Wednesday, February 16, 2011

စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ႏွင့္ အနာဂါမ္ ေဒၚေငြဘုံ ေတြ႕ဆုံခဏ္း


ဘိို႔ႀကီးနုဲ႔ ခ်ိဳေထာင္၊ ကုန္းေခါင္ေခါင္ ဟိုအခ်က္၊

လွည္းကြက္ခ်ည္း ရုန္း-ႏိုင္ေပါင္။

ႏြားမေတြ ဟိုတစ္စု၊ ခ်ိဳတစ္ခုမွ် မပါေပါင္၊

ဘို႔ ဆိုတာ ေ၀လာေ၀း၊

ခြါေလးက ေသးေျမွာင္ေျမွာင္၊ ကိုယ္ေကာင္က လွီကင္း၊

ႏြားမေတြ ထုိတစ္သင္းရယ္က၊

လွည္းေပၚမွာ ကုန္ေတြသြင္း၊ ရုန္း-ခ်က္ ကျပင္း ။

ဒါယိကာမမ်ားသည္ ယုံယုံၾကည္ၾကည္ႏွင့္ ဟိုႏွယ္ ဒီႏွယ္ မေတြးဆပဲ  ဆရာသမား ဆုံးမသြန္သင္ ျပသ သည့္အတိုင္း သံသယကင္းကင္း ရွင္းရွင္းထားကာ ေနာက္မဆုတ္တမ္း အားထုတ္ၾကသည္ႏွင့္ တရားေတြ႔လြယ္ေသာ္လည္း ရဟန္းေတာ္မ်ားနွင့္ လူဒါယကာမ်ားသည္ မိမိတို႔ကလဲ ပညာ ဗဟုႆုတ ႏွင့္ ျပည့္စုံသင့္သေလာက္  ျပည့္စုံထားၾကေတာ့ ႏွိဳင္းခ်ိန္ စဥ္းစားေနတာနဲ႔ တရားမေတြ႔လြယ္ေၾကာင္း ကို  စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္က ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးထံ နည္းခံ အား ထုတ္ခဲ႔ဖူးေသာ သထုံအပိုင္ ခရြဲရြာဆရာေတာ္ ဘုရားက စပ္ဆုိထားခဲ့တဲ႔ စာခ်ိဳးတပိုဒ္ပါ။

( ယင္းဆရာေတာ္ကား ႏွယ္ႏွယ္ရရ မဟုတ္ပါေပ၊ ေသကၡ်ေတာင္ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာက ၊ ဦးဥတၱမ ႏွင့္ ခရြဲဆရာေတာ္သုံးပါး တုိ႔သည္ စိတ္တူကိုယ္တူ " ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာကိုယ္နွင္ ့တစ္မဂ္ တစ္ဖိုလ္ ရေအာင္ အားထုတ္ၾကမည္၊  သတၱ၀ါေတြကို ေကာင္းကင္ကေနၿပီး တရားေဟာႏိုင္မွ  ျပန္ၾက ေတာ့မယ္ " ဟု စိတ္ပိုင္းျဖတ္ကာ  တရားရွာ ထြက္ခဲ့ၾကဖူးသည္။  ေနာက္ပုိင္း ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳး ေတြ႕ၿပီး လိုရင္းကိစၥ မၿပီးေျမာက္ႏိုင္တာနွင့္  ျပန္လွည့္ခဲ႔ရသည္ ဟု ဆုိ၏။

ျပန္လာၿပီး ေနာက္ပိုင္း၌ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ႀကီးသည္  ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ ဘယ္လို ပုဂၢိဳလ္ကမွ သိမ္သမုတ္လို႔ မရ ေတာၾကမ္းသည္ ဟု နာမည္ႀကီးေနေသာ သထုံၿမိဳ႕ ေနမိႏၶရ ေတာင္ေတာ္သို႔ သိမ္သမုတ္ရန္ ၾကြလာသည့္ အခိုက္၌ သိမ္သမုတ္ျခင္းကိစၥလည္း ၿပီးစီးေအာင္ျမင္ၿပီျဖစ္ရာ  အထက္ပါ ခရြဲဆရာေတာ္က သမထတည္ေထာင္ပုံ၊ စသည္ျဖင့္ နိဒါန္းၿပိဳး ေမးျမန္းေလေတာ့သည္။ ထိုအခါ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္က အရွင္ဘုရား  ေဟာဟို ကြမ္းအစ္ထဲမွာ ကြမ္းရြက္ ဘယ္နွစ္ရြက္ရွိသလဲ ေျဖနိင္ပါသလား ဘုရား ? ဟု ေမးသည့္အခါ တပည့္ေတာ္ အဲဒီေလာက္အထိ အာရုံမျပဳနိုင္ေသးပါဘု ရား ဟု ေလ်ာက္ထားေတာ့မွ ကြမ္းရြက္ ဘယ္ႏွစ္ရြက္ ရွိသည္ ဟု စြန္းလြန္းဆရာေတာ္က ေျဖၾကားေတာ္မူေလသည္ )

 ေနာက္တဖန္ မာတုဂါမမ်ား တရားထူးရၾကပုံႏွင့္ ပက္သက္၍ တင္ျပပါအုံးမည္၊  အနာဂါမ္ ေဒၚေငြဘုံ ဟု ေက်ာ္ၾကားေနသူ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ တပည့္မတစ္ေယာက္ သည္ ေမာင္ရင္ေပၚေခ်ာက္တြင္ တရားေပါက္၍ ရဟန္းကိစၥၿပီးေသာ  ပုဂၢိဳလ္တပါးရွိေၾကာင္း ၾကားသိရ သည္ႏွင့္  ဟုတ္ မဟုတ္ စုံစမ္းလိုသည္ျဖစ္ရာ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ သီတင္းသုံးေနရာ ေမာင္ရင္ေပၚ ေခ်ာက္သို႔ လာေရာက္ေလသည္။  ဆရာေတာ္၏ တပည့္ ဒကာ မ်ားသည္  ဆ၇ာေတာ္ႏွင့္ ေဒၚေငြဘုံ တုိ႔ ၏ အေမးအေျဖမ်ားကို  နားေထာင္ ၾကားနာလိုသည္ျဖစ္၍  ေက်ာင္းသို႔ လာေရာက္စုရုံးေနစဥ္ပင္  ေဒၚေငြဘုံလည္း ေရာက္ရွိလာေလသည္။

ေဒၚေငြဘုံ ေရာက္ရွိစဥ္ခဏ ေမးခြန္းမ်ား မေမးမွီကပင္ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္သည္ ပရိကံ မွ မဂ္က်သည္ အထိ သဘာ၀က်က်ႏွင့္  အမိန္႔ရွိေတာ္မူသည့္အျပင္  ဆက္လက္ေမးေလ်ာက္မည့္ ၀ိပႆနာ အေၾကာင္းအရာ မ်ားကိုပါ  တစ္ခုမက်န္ ႀကိဳတင္ေျဖဆုိေတာ္မူေလသည္။  ထုိအခါ ေဒၚေငြဘုံက အရွင္ဘုရား၏ တရားက်င့္စဥ္ လမ္းတေလ်ာက္တြင္ သတိကို အဓိက ထားျခင္းသည္ သဘာ၀ က်လွပါသည္ဘုရား ဟု ေလ်ာက္ထားကာ ''  ဒါမွ ငါ့သား - ဒါမွ ငါ့သား " ဟု လက္ခေမာင္း ခတ္ကာ  ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ထခုန္ေသာအခါ  စြန္းလြန္းဆရာေတာ္က " သားေတာ္ခ်င္ရင္ ေကြ်းမွ - အေမ ေတာ္မွာ " ဟု ျပန္လည္ အမိန္႔ရွိေတာ္မူေလသည္။

ေဒၚေငြဘုံသည္ ေနာက္တေန႔တြင္ ေက်ာင္းတြင္းရွိ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းကပ္ လွဴဒါန္း၍ သာဓု အႏုေမာဒနာ ျပဳၿပီးမွ  ျပန္သြားေလသည္။

( သူက ငါ့ထံကို ခ်က္ခ်င္းမလာပဲ ေက်ာင္း၀ိုင္းထဲက ဇရပ္တစ္ခုမွာ တည္းခိုၿပီး စုံစမ္းေနတုန္း  ငါက သူေမးမည့္ ပုစၦာေတြကို အာရုံျပဳထားၿပီး ျဖစ္ေလေတာ့ ႀကိဳတင္ေျဖဆိုႏိုင္တာေပါ့၊ သူေမးမဲ့ ဟာေတြဟာ မေခလွဘူး၊ သဘာ၀က်လွတယ္၊  စာလဲတတ္တယ္၊ ၀တ္စားေနထိုင္ပုံ သပ္သပ္ ရပ္ရပ္ နဲ႔  တည္ၾကည္တဲ့ အမူအရာ ရွိတယ္ လို႔ ေဒၚေငြဘုံကို စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ႀကီးက  ခ်ီးမြမ္း ေတာ္မူခဲ့ဖူးေလသည္။


က်မ္းကိုး။  ။ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ အတၳဳပၸတိၱ ႏွင့္ တရားအားထုတ္နည္း

စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ႏွင့္ အနာဂါမ္ ေဒၚေငြဘုံ ေတြ႕ဆုံခဏ္း


ဘိို႔ႀကီးနုဲ႔ ခ်ိဳေထာင္၊ ကုန္းေခါင္ေခါင္ ဟိုအခ်က္၊

လွည္းကြက္ခ်ည္း ရုန္း-ႏိုင္ေပါင္။

ႏြားမေတြ ဟိုတစ္စု၊ ခ်ိဳတစ္ခုမွ် မပါေပါင္၊

ဘို႔ ဆိုတာ ေ၀လာေ၀း၊

ခြါေလးက ေသးေျမွာင္ေျမွာင္၊ ကိုယ္ေကာင္က လွီကင္း၊

ႏြားမေတြ ထုိတစ္သင္းရယ္က၊

လွည္းေပၚမွာ ကုန္ေတြသြင္း၊ ရုန္း-ခ်က္ ကျပင္း ။

ဒါယိကာမမ်ားသည္ ယုံယုံၾကည္ၾကည္ႏွင့္ ဟိုႏွယ္ ဒီႏွယ္ မေတြးဆပဲ  ဆရာသမား ဆုံးမသြန္သင္ ျပသ သည့္အတိုင္း သံသယကင္းကင္း ရွင္းရွင္းထားကာ ေနာက္မဆုတ္တမ္း အားထုတ္ၾကသည္ႏွင့္ တရားေတြ႔လြယ္ေသာ္လည္း ရဟန္းေတာ္မ်ားနွင့္ လူဒါယကာမ်ားသည္ မိမိတို႔ကလဲ ပညာ ဗဟုႆုတ ႏွင့္ ျပည့္စုံသင့္သေလာက္  ျပည့္စုံထားၾကေတာ့ ႏွိဳင္းခ်ိန္ စဥ္းစားေနတာနဲ႔ တရားမေတြ႔လြယ္ေၾကာင္း ကို  စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္က ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးထံ နည္းခံ အား ထုတ္ခဲ႔ဖူးေသာ သထုံအပိုင္ ခရြဲရြာဆရာေတာ္ ဘုရားက စပ္ဆုိထားခဲ့တဲ႔ စာခ်ိဳးတပိုဒ္ပါ။

( ယင္းဆရာေတာ္ကား ႏွယ္ႏွယ္ရရ မဟုတ္ပါေပ၊ ေသကၡ်ေတာင္ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာက ၊ ဦးဥတၱမ ႏွင့္ ခရြဲဆရာေတာ္သုံးပါး တုိ႔သည္ စိတ္တူကိုယ္တူ " ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာကိုယ္နွင္ ့တစ္မဂ္ တစ္ဖိုလ္ ရေအာင္ အားထုတ္ၾကမည္၊  သတၱ၀ါေတြကို ေကာင္းကင္ကေနၿပီး တရားေဟာႏိုင္မွ  ျပန္ၾက ေတာ့မယ္ " ဟု စိတ္ပိုင္းျဖတ္ကာ  တရားရွာ ထြက္ခဲ့ၾကဖူးသည္။  ေနာက္ပုိင္း ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳး ေတြ႕ၿပီး လိုရင္းကိစၥ မၿပီးေျမာက္ႏိုင္တာနွင့္  ျပန္လွည့္ခဲ႔ရသည္ ဟု ဆုိ၏။

ျပန္လာၿပီး ေနာက္ပိုင္း၌ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ႀကီးသည္  ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ ဘယ္လို ပုဂၢိဳလ္ကမွ သိမ္သမုတ္လို႔ မရ ေတာၾကမ္းသည္ ဟု နာမည္ႀကီးေနေသာ သထုံၿမိဳ႕ ေနမိႏၶရ ေတာင္ေတာ္သို႔ သိမ္သမုတ္ရန္ ၾကြလာသည့္ အခိုက္၌ သိမ္သမုတ္ျခင္းကိစၥလည္း ၿပီးစီးေအာင္ျမင္ၿပီျဖစ္ရာ  အထက္ပါ ခရြဲဆရာေတာ္က သမထတည္ေထာင္ပုံ၊ စသည္ျဖင့္ နိဒါန္းၿပိဳး ေမးျမန္းေလေတာ့သည္။ ထိုအခါ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္က အရွင္ဘုရား  ေဟာဟို ကြမ္းအစ္ထဲမွာ ကြမ္းရြက္ ဘယ္နွစ္ရြက္ရွိသလဲ ေျဖနိင္ပါသလား ဘုရား ? ဟု ေမးသည့္အခါ တပည့္ေတာ္ အဲဒီေလာက္အထိ အာရုံမျပဳနိုင္ေသးပါဘု ရား ဟု ေလ်ာက္ထားေတာ့မွ ကြမ္းရြက္ ဘယ္ႏွစ္ရြက္ ရွိသည္ ဟု စြန္းလြန္းဆရာေတာ္က ေျဖၾကားေတာ္မူေလသည္ )

 ေနာက္တဖန္ မာတုဂါမမ်ား တရားထူးရၾကပုံႏွင့္ ပက္သက္၍ တင္ျပပါအုံးမည္၊  အနာဂါမ္ ေဒၚေငြဘုံ ဟု ေက်ာ္ၾကားေနသူ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ တပည့္မတစ္ေယာက္ သည္ ေမာင္ရင္ေပၚေခ်ာက္တြင္ တရားေပါက္၍ ရဟန္းကိစၥၿပီးေသာ  ပုဂၢိဳလ္တပါးရွိေၾကာင္း ၾကားသိရ သည္ႏွင့္  ဟုတ္ မဟုတ္ စုံစမ္းလိုသည္ျဖစ္ရာ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ သီတင္းသုံးေနရာ ေမာင္ရင္ေပၚ ေခ်ာက္သို႔ လာေရာက္ေလသည္။  ဆရာေတာ္၏ တပည့္ ဒကာ မ်ားသည္  ဆ၇ာေတာ္ႏွင့္ ေဒၚေငြဘုံ တုိ႔ ၏ အေမးအေျဖမ်ားကို  နားေထာင္ ၾကားနာလိုသည္ျဖစ္၍  ေက်ာင္းသို႔ လာေရာက္စုရုံးေနစဥ္ပင္  ေဒၚေငြဘုံလည္း ေရာက္ရွိလာေလသည္။

ေဒၚေငြဘုံ ေရာက္ရွိစဥ္ခဏ ေမးခြန္းမ်ား မေမးမွီကပင္ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္သည္ ပရိကံ မွ မဂ္က်သည္ အထိ သဘာ၀က်က်ႏွင့္  အမိန္႔ရွိေတာ္မူသည့္အျပင္  ဆက္လက္ေမးေလ်ာက္မည့္ ၀ိပႆနာ အေၾကာင္းအရာ မ်ားကိုပါ  တစ္ခုမက်န္ ႀကိဳတင္ေျဖဆုိေတာ္မူေလသည္။  ထုိအခါ ေဒၚေငြဘုံက အရွင္ဘုရား၏ တရားက်င့္စဥ္ လမ္းတေလ်ာက္တြင္ သတိကို အဓိက ထားျခင္းသည္ သဘာ၀ က်လွပါသည္ဘုရား ဟု ေလ်ာက္ထားကာ ''  ဒါမွ ငါ့သား - ဒါမွ ငါ့သား " ဟု လက္ခေမာင္း ခတ္ကာ  ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ထခုန္ေသာအခါ  စြန္းလြန္းဆရာေတာ္က " သားေတာ္ခ်င္ရင္ ေကြ်းမွ - အေမ ေတာ္မွာ " ဟု ျပန္လည္ အမိန္႔ရွိေတာ္မူေလသည္။

ေဒၚေငြဘုံသည္ ေနာက္တေန႔တြင္ ေက်ာင္းတြင္းရွိ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းကပ္ လွဴဒါန္း၍ သာဓု အႏုေမာဒနာ ျပဳၿပီးမွ  ျပန္သြားေလသည္။

( သူက ငါ့ထံကို ခ်က္ခ်င္းမလာပဲ ေက်ာင္း၀ိုင္းထဲက ဇရပ္တစ္ခုမွာ တည္းခိုၿပီး စုံစမ္းေနတုန္း  ငါက သူေမးမည့္ ပုစၦာေတြကို အာရုံျပဳထားၿပီး ျဖစ္ေလေတာ့ ႀကိဳတင္ေျဖဆိုႏိုင္တာေပါ့၊ သူေမးမဲ့ ဟာေတြဟာ မေခလွဘူး၊ သဘာ၀က်လွတယ္၊  စာလဲတတ္တယ္၊ ၀တ္စားေနထိုင္ပုံ သပ္သပ္ ရပ္ရပ္ နဲ႔  တည္ၾကည္တဲ့ အမူအရာ ရွိတယ္ လို႔ ေဒၚေငြဘုံကို စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ႀကီးက  ခ်ီးမြမ္း ေတာ္မူခဲ့ဖူးေလသည္။


က်မ္းကိုး။  ။ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ အတၳဳပၸတိၱ ႏွင့္ တရားအားထုတ္နည္း

Saturday, February 5, 2011

2011 year’s resolution


ဓမၼမိတ္ေဆြ ကို၀ိမုတၱိသုခ က တဂ္ပိုစ့္အေနနဲ႔  ၂၀၁၁ ခုနွစ္မွာ ဘာလုပ္ေနမလဲ ဆိုတဲ့  ေခါင္းစဥ္နဲ႔  အခ်ိန္ေပးနိုင္ရင္ ေရးေပးပါအုံး လုိ႔ ေတာင္းဆုိထားတာ  ၾကာေနပါၿပီ၊ အခုမွပဲ ေရးျဖစ္ပါတယ္၊ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြကေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိခဲ့တယ္၊  ေကာ္နက္ရွင္ မေကာင္းတာရယ္၊ အခ်ိန္အား မေပးနိုင္တာရယ္၊  ေနရာတုိင္းမွာ အင္တာနက္ မသုံးႏိုင္တာရယ္ အမ်ားႀကီး အမ်ားႀကီးလို႔ ေျပာရပါလိမ့္မယ္ --

အစိႏၱိတမၸိ ဘ၀တိ၊ ( ေလာကမွာ မၾကံစည္တာေတြလဲ ျဖစ္လာတတ္တယ္ )

စိႏၱိတမၸိ ၀ိနႆတိ ( ႀကိဳတင္ ႀကံစည္ထားတာေတြလဲ မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ပ်က္စီးသြားတတ္တယ္ )

လို႔ ျမတ္စြာဗုဒၶက ေဟာၾကားထားတာကို ေတြးမိျပန္ေတာ့ ဘယ္အရာကိုမွ ကိုယ္ပိုင္တယ္ ကိုယ့္  လက္ထဲမွာလို႔ မေတြးျဖစ္ျပန္ဘူး၊

လြန္ခဲ့တဲ့  ၅ လေက်ာ္ေလာက္က ၿငိမ္းခ်မ္းရာ ေနရာေလးဆီကို  ရက္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ နားခုိခဲ့ၿပီး ေနာက္မွာ ျမင္သမွ် ၾကားရသမွ် အရာအားလုံးကို ၿငီးေငြ႕တဲ့ စိတ္ေတြပဲ ျဖစ္ေနမိတယ္၊ တဆက္ တည္းမွာ ေလာကဓံတရားေတြကို ဓမၼနဲ႔ ျမင္တတ္ၾကည့္တတ္ လာတယ္ေပါ့၊ ဒီအခ်ိန္မွာ ကို၀ိမုတၱိက ေဆာင္းပါးေရးခိုင္းတယ္ ဆုိေတာ့ ျမင္တဲ့ ခံစားမိတဲ့အတိုင္း ေရးရရင္ အရာအားလုံးကို အပ်က္ေတြဘက္ကပဲ ျမင္ေနမိတယ္၊ အပ်က္ဆုိလို႔ ႀကည္ႏူးစရာ အာရုံတစ္ခုကို အဆိုးျမင္၀ါဒီ အေနနဲ႔ ျမင္တတ္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ အာရုံေတြနဲ႔ ကိုယ္နဲ႔ တစ္ထပ္တည္း မက်ပဲ ၿငီးေငြ႔ေနတာ မေပ်ာ္ရြင္တာေတြကို ဆုိလိုတာပါ။ အထူးသျဖင့္ စာေရးသူက ပတ္စပို႔ နဲ႔ ဗီဇာကိစၥေတြကို ရုံး႒ာနေတြမွာ  ႀကိဳးစားေနရျပန္ေတာ့ ဘာကိုမွ ကိုယ္ပိုင္ အစိုးမရျခင္း  အနတၱေတြနဲ႔  စိတ္ဆင္းရဲျခင္း ဒုကၡေတြကိုေတာ့ မျမင္ခ်င္မွ အဆုံး လို႔ ဆုိရလိမ့္မယ္ --

ဟိုတေန႔က ေတာ့ ေပၚလာမိတဲ့ ဓမၼအေတြးစမ်ား  ဆိုတဲ့  ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၿပီး စာဖတ္ပရိသတ္ တစ္ေယာက္က အရွင္ဘုရား တရားထူးေတြ ရေနၿပီထင္တယ္၊ အရိယာျဖစ္ေနၿပီလား ဘုရား တဲ့၊  ခႏၶာကိုယ္ကို ထခုန္မိမတတ္ လန္႔ဖ်တ္သြားမိတယ္၊ 

ဦးဇင္းကို အဲဒီလို မထင္ပါနဲ႔၊ ဘာမွ မျဖစ္ေသးပါဘူး၊ ဘာတရားထူးမွလဲ  မရေသးပါဘူး၊ သူလို ကိုယ္လို ပုထုဇဥ္အဆင့္ပဲ ရွိပါေသးတယ္ - လို႔  မနည္းေျဖရွင္းလိုက္ရတယ္။ တကယ္ေတာ့ စာေရးသူကိုယ္တုိင္ ႀကဳံခဲ့ရတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေလးေတြကို  အားလုံးကိုလဲ သိေစခ်င္၊ မွ်ေ၀ခ်င္တဲ့ ဆႏၵနဲ႔ ခ်ေရးျပလိုက္တာပါ၊

အရင္ကေတာ့ လူ႔ဘ၀တစ္ခုကို ရည္မွန္းခ်က္ထားၿပီးႀကိဳးစားခဲ့တယ္၊ ဒီစာေမးပြဲေတြကို ငါ ေအာင္ကို ေအာင္ရမယ္ ဆုိတဲ့ စိတ္နဲ႔ ႀကိဳးစားခဲ့သမွ်  ရာခိုင္နွန္း ၈၀ နီးနီး ေအာင္ျမင္နိင္ခဲ့ပါတယ္၊  အခုလဲ သာမေဏေက်ာ္၊ သာသနဓဇဓမၼာစရိယ ၊ စတဲ့ ေလာကုတၱရာဘြဲ႔ဒီဂရီေတြ ၿပီးျပန္ေတာ့  ဘီေအ အမ္ေအ ေဒါက္တာဘြဲ႔  ဆုိတဲ့ ဂုဏ္ၿဒပ္ေေတြကို လိုခ်င္လြန္းလို႔ ကိုယ့္ဘ၀ကို ပုံစံခြက္ထဲမွာ ထည့္ၿပီး ပန္းတိုင္မေရာက္ေသးသမွ် မနားဘူး ဆုိတဲ့စိတ္နဲ႔ မရမေန ႀကိဳးစားေနခဲ့တာ ေတာ္ေတာ္ ေမာပန္းႏြမ္းနယ္ေနပါၿပီ၊  အဲဒါေတြ ၿပီးရင္ေတာ့ ဘ၀ဟာ ၿပီးျပည့္စုံၿပီလို႔ ထင္ခဲ့မိတယ္။ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ အဲဒီအေတြးေတြဟာ တက္တက္စင္ေအာင္လြဲေနျပန္ေရာ။ ေျပာင္းျပန္လွန္ ပစ္လိုက္သလိုပဲ သူ႔အလိုလို စိတ္ဓာတ္ေတြ ေျပာင္းလာလိုက္တာ မယုံႀကည္နိုင္ေအာင္ပါပဲ  --

ဘြဲ႔ေတြ ဒီဂရီေတြေနာက္ကို လိုက္ရတာ ေမာပမ္းေနသမွ် ဓမၼနဲ႔ ေျဖသိမ့္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနရတယ္၊ ဒါဆို အဲဒီ ဘြဲ႔ေတြကို ရေအာင္ မႀကိဳးစားေတာ့ဘူးလား လို႔ ေမးခဲ့ရင္ ႀကိဳးစားအုံးမွာပါ - ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆုိေတာ့ ကိုယ္တုိင္ေရြးခ်ယ္ၿပီး ေလ်ာက္လွမ္းေနတဲ့ လမ္းစဥ္မုိ႔လို႔ ခရီးဆုံးကို ေရာက္ေအာင္ သြားပါအုံးမယ္၊ ဒါေပမယ့္ အရင္လို အျမင္မ်ိဳး အေတြးမ်ိဳးေတြေတာ့ မရွိေတာ့တာ ေသခ်ာတယ္ - ဥပမာအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ အေကာင္းဆုံး အစားအစာ တစ္မ်ိဳးကို စားသုံးဖူးတဲ့ သူဟာ က်န္တဲ့ အစားအေသာက္မွန္သမွ်ကို မလိုခ်င္ေတာ့သလုိပါပဲ၊  နတ္သုဒၵါ ေကာင္းမွန္း လူတိုင္း သိၾကပါတယ္၊ ခံစားနိုင္ဖို႔ကိုေတာ့ မႀကိဳးစားတတ္ၾကဘူး၊ ဒီလိုပါပဲ ၀ိပႆနာတရား ေကာင္းမွန္း ေအးျမ ၿငိမ္းခ်မ္းမွန္း သိၾကေပမယ့္ အခ်ိန္အားေပးဖို႔ေတာ့ တြန္႔ဆုတ္ေနတတ္ၾကတယ္။ ဓမၼအရသာကို ခံစားဖူးၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ လူ႔ဘ၀ကို ဘယ္လို ေလ်ာက္လွမ္းရမယ္ ေလ်ာက္လွမ္းသင့္တယ္ ဆုိတာလဲ အလိုလို သိျမင္တတ္လာ တယ္။  ဒါဟာလဲ ဓမၼက ေပးတဲ႔ အက်ိဳးေက်းဇူးပါပဲ --

လူေတြကို ၾသ၀ါဒေပးေနက် စကားေလးေတြကို ေဖာက္သယ္ခ် ျပခ်င္ပါတယ္ -  လူမႈပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ မကင္းႏိုင္ၾကတဲ့ လူတုိင္း လူတိုင္းမွာ အေရးကိစၥေတြ ရွိတယ္ - လူမႈေရး စီးပြားေရး၊ ပညာေရး က်မၼာေရး အိမ္ေထာင္ေရး  ဘာသာေရး စတာေတြေပါ့၊  တစ္ခုမွ လစ္လပ္သြားရင္ မေကာင္းဘူး၊ အားလုံး ျပည့္စုံေနမွ လူ႔ဘ၀ဟာ အဓိပၸါယ္ရွိတာ၊  တစ္ခုခု လြဲေခ်ာ္ၿပီး အဆင္မေျပေတာ့ရင္ က်န္တာေတြလဲ တစ္ခုၿပီး တစ္ခု လြဲေတာ့တာပဲ --- ဒီအေရးေတြဟာ လူတုိင္း ျပည့္စုံသင့္တယ္လို႔ ဆုိရမယ္ -- မျပည့္စုံ ေသးရင္လဲ ျပည့္စုံႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္--

သာသနာ့၀န္ထမ္း ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာေတာ့ လူမႈေရး အနည္းငယ္ ရွိတတ္ေပမယ့္ ဖယ္ထားရင္လဲ ရပါ တယ္၊  စီးပြားေရးနဲ႔  အိမ္ေထာင္ေရးကို ဖယ္ထားနိုင္ၿပီး ပညာေရးကိုေတာ့ ကိုယ္တုိင္ ႀကိဳးစားမွ ရလိမ့္ မယ္၊  က်မၼာေရးကို ဂရုစိုက္သင့္သလို ဘာသာေရး ဆုိတာကေတာ့ ဓမၼနဲ႔ အသိ အက်င့္တစ္ထပ္ တည္းက်ေအာင္ ေနနိုင္ၿပီ ဆိုရင္ လူ႔ဘ၀ဟာ သိပ္တန္ဖုိးရွိသြားပါၿပီ။

ၾကားဖူးတဲ့ ဆရာ၀န္ သူေ႒းလင္မယား  နွစ္ေယာက္အေၾကာင္းကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ ၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ေလာက္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကေန ဆရာ၀န္ျဖစ္ၿပီး အေမရိကမွာ လင္မယားနွစ္္ေယာက္ တက္ညီ လက္ညီ ႀကိဳးစားၿပီး ေငြေတြ စုၾကတယ္။ အသက္ ၆၀ ေလာက္အထိ စုေဆာင္းလို႔ အၿပီးမွာေငြထုတ္ ပိုက္ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳႈ႕  ေရႊေတာင္ၾကား အင္းလ်ားလမ္းမွာ  တုိက္နဲ႔ ျခံနဲ႔ ကားနဲ႔ ေနလို႔ ေကာင္းဆဲ ေယာက်ား္ ျဖစ္သူ ဆရာ၀န္မွာ ကင္ဆာျဖစ္လို႔  အေမရိကကို ျပန္ၿပီး ကုတာ ေငြေတြ ကုန္ခါနီး ျဖစ္လာပါေရာ၊ ဒါေပမယ့္ ေငြေတြက မကယ္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး၊ ဆရာ၀န္ႀကီးဟာ  မထင္မွတ္ပဲ အသက္ဆုံးရႈံး သြားရရွာတယ္။  အဲဒီစိတ္နဲ႔ပဲ မၾကာမီ ဆရာ၀န္မႀကီးဟာလဲ အိပ္ယာထဲ ဘုန္းဘုန္းလဲကာ  တစ္လေလာက္သာ ျခားၿပီး ဆုံးသြားရျပန္တယ္၊  သူတို႔ နွစ္ေယာက္လုံးရဲ႕ ဘ၀ဟာ သိပ္ၿပီး သနားစရာ ေကာင္းပါတယ္၊  ေလာကီစီးစိမ္ေတြ ျပည့္စုံခဲ့ပါတယ္၊ ဓမၼအသိေတြကိုေတာ့ မယူႏိုင္ခဲ့ၾကဘူး။

စာေပမွာ လာတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္းရွိတယ္၊ " ဥဘေတာ ဘ႒ာ " တဲ့။ ေလာကီဘက္ေရာ ေလာကုတၱရာဓမၼဘက္ေရာ ႏွစ္ဖက္စလုံး ဆုံးရႈံးတယ္ေပါ့၊ ေလာကီ ေလာကုတ္ ႏွစ္မ်ိဳးလုံး သိမ္းပိုက္ရယူႏိုင္သူကိုေတာ့  " ဥေဘာ အတၴာ ပရိဂၢဟိတာ "လုိ႔  သတ္မွတ္ရတယ္။ ကိုယ္လဲ အဲဒီ အထဲမွာ မပါဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

To know and not to do, is not yet to know  နည္းလမ္းေတြကိုေတာ့ သိေနတယ္၊ လက္ေတြ႔မပါေသးဘူး ဆုိရင္ မသိေသးတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ တဲ့။ အားထုတ္ျခင္းေတြမွာ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ ရွိတယ္၊ တမင္အားထုတ္ျခင္း နဲ႔ အစဥ္အားထုတ္ျခင္း  ဆိတ္ၿငိမ္ရာ ရိပ္သာေတြ ေတာေတာင္ေတြမွာ တကူးတက သြားေရာက္ၿပီး အားထုတ္တာကိုေတာ့ တမင္ အားထုတ္ျခင္းလို႔ ေခၚရမယ္၊  ဘယ္ေနရာမွာပဲ ေရာက္ေနပါေစ၊ ဘာအလုပ္ကိုပဲ လုပ္ေနရပါေစ၊ ဘယ္လုိ ပတ္၀နး္က်င္မွာပဲ ေနထုိင္ရပါေစ  တရားႏွလုံးသြင္းကာ အစဥ္အၿမဲ  အားထုတ္ႏိုင္တာကိုေတာ့ အစဥ္ အားထုတ္ျခင္း လို႔ ေခၚရပါမယ္၊

 ရတနသုတ္မွာ လာတဲ႔ စရိယ သုံးပါးထဲက အတၱတၳစရိယ= ကိုယ့္ဘ၀ျပည့္စုံေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္း၊( ဘုရားရွင္အတြက္ေတာ့ ဗုဒၶတၴစရိယ ေပါ့ )  ဥာတတၴစရိယ= ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြေတြကို ေထာက္ပံ့ျခင္း၊ ေလာကတၴစရိယ= အမ်ားေကာင္းက်ိဳး အတြက္ ပရဟိတသက္သက္ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း စတဲ႔ အက်င့္ေတြကို တတ္နိင္သေလာက္ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားရပါအုံးမယ္။

" ေလာကဓံ ႀကဳံၿမဲမုိ႔ ၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ႕ရမယ္။ စိတ္အေန မတုန္လႈပ္ေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ပါကြယ္ " လို႔ ေတာင္ၿမိဳ႕ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး စပ္ဆုိထားတာကို ၾကားဖူးတယ္။ ေလာကဓံ ဆုိတာကေတာ့ ခႏၶကိုယ္ႀကီး ရွိေနမွေတာ့ ဒုကၡခံၾကရတာ မဆန္းေတာ့ပါဘူး တဲ႔။ ဒီလိုပဲ ခံနိုင္ရည္ရွိေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း ႀကိဳးစားရင္းနဲ႔ အသက္ေတြႀကီးလာၿပီး လူ႔ဘ၀က ထြက္ခြာသြားၾကရတာပါ --

ကို၀ိမုတၱိက ၂၀၁၁ ခုနွစ္အတြက္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ေတြ ေမးလိုက္တာေၾကာင့္  ရွိနိုင္တာက အိႏၵိယနိုင္ငံ မြန္ဘိုင္းမွာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊ လုပ္ေနမွာက စာတမ္းအတြက္ ႀကိဳးစားေနျဖစ္လိမ့္မယ္။

ပရဟိတအတြက္ စာေရးသူရဲ႕ ဘ၀အေျခခ်ေေနထုိင္မႈကေတာ့ ျမန္မာျပည္တြင္း မွာပဲ ျဖစ္ေစ၊  နိုင္ငံရပ္ျခား မွာပဲ ျဖစ္ေစ ကံ ျပစ္ခ်ရာ ေနရုံပဲ လို႔ ခံယူထားမိတယ္။ ဒီၾကားထဲမွာ မထင္မွတ္တာေတြ ျဖစ္လာခဲ့ရင္လဲ ကမၼႆကာ ပဲလို႔ နွလုံးသြင္းမိပါတယ္။ ၂၀၁၁ မွ မဟုတ္ပဲ လာမယ့္ နစ္တုိင္း ႏွစ္တုိင္းမွာ  က်မၼာေရး  နဲ႔  အစဥ္အားထုတ္ျခင္း ေတြ ျပည့္စုံေအာင္ ေနနုိင္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားရပါအုံးမယ္ --

ဒါဆုိရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဘ၀ေနနည္းကို ပိုင္ဆုိင္ႏိုင္ပါၿပီ --

 

ေမတၱာျဖင့္  …….

အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ  ( M.A ) ( ပန္းကမၻာ )

6.Feb. 2011

 

 

2011 year’s resolution


ဓမၼမိတ္ေဆြ ကို၀ိမုတၱိသုခ က တဂ္ပိုစ့္အေနနဲ႔  ၂၀၁၁ ခုနွစ္မွာ ဘာလုပ္ေနမလဲ ဆိုတဲ့  ေခါင္းစဥ္နဲ႔  အခ်ိန္ေပးနိုင္ရင္ ေရးေပးပါအုံး လုိ႔ ေတာင္းဆုိထားတာ  ၾကာေနပါၿပီ၊ အခုမွပဲ ေရးျဖစ္ပါတယ္၊ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြကေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိခဲ့တယ္၊  ေကာ္နက္ရွင္ မေကာင္းတာရယ္၊ အခ်ိန္အား မေပးနိုင္တာရယ္၊  ေနရာတုိင္းမွာ အင္တာနက္ မသုံးႏိုင္တာရယ္ အမ်ားႀကီး အမ်ားႀကီးလို႔ ေျပာရပါလိမ့္မယ္ --

အစိႏၱိတမၸိ ဘ၀တိ၊ ( ေလာကမွာ မၾကံစည္တာေတြလဲ ျဖစ္လာတတ္တယ္ )

စိႏၱိတမၸိ ၀ိနႆတိ ( ႀကိဳတင္ ႀကံစည္ထားတာေတြလဲ မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ပ်က္စီးသြားတတ္တယ္ )

လို႔ ျမတ္စြာဗုဒၶက ေဟာၾကားထားတာကို ေတြးမိျပန္ေတာ့ ဘယ္အရာကိုမွ ကိုယ္ပိုင္တယ္ ကိုယ့္  လက္ထဲမွာလို႔ မေတြးျဖစ္ျပန္ဘူး၊

လြန္ခဲ့တဲ့  ၅ လေက်ာ္ေလာက္က ၿငိမ္းခ်မ္းရာ ေနရာေလးဆီကို  ရက္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ နားခုိခဲ့ၿပီး ေနာက္မွာ ျမင္သမွ် ၾကားရသမွ် အရာအားလုံးကို ၿငီးေငြ႕တဲ့ စိတ္ေတြပဲ ျဖစ္ေနမိတယ္၊ တဆက္ တည္းမွာ ေလာကဓံတရားေတြကို ဓမၼနဲ႔ ျမင္တတ္ၾကည့္တတ္ လာတယ္ေပါ့၊ ဒီအခ်ိန္မွာ ကို၀ိမုတၱိက ေဆာင္းပါးေရးခိုင္းတယ္ ဆုိေတာ့ ျမင္တဲ့ ခံစားမိတဲ့အတိုင္း ေရးရရင္ အရာအားလုံးကို အပ်က္ေတြဘက္ကပဲ ျမင္ေနမိတယ္၊ အပ်က္ဆုိလို႔ ႀကည္ႏူးစရာ အာရုံတစ္ခုကို အဆိုးျမင္၀ါဒီ အေနနဲ႔ ျမင္တတ္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ အာရုံေတြနဲ႔ ကိုယ္နဲ႔ တစ္ထပ္တည္း မက်ပဲ ၿငီးေငြ႔ေနတာ မေပ်ာ္ရြင္တာေတြကို ဆုိလိုတာပါ။ အထူးသျဖင့္ စာေရးသူက ပတ္စပို႔ နဲ႔ ဗီဇာကိစၥေတြကို ရုံး႒ာနေတြမွာ  ႀကိဳးစားေနရျပန္ေတာ့ ဘာကိုမွ ကိုယ္ပိုင္ အစိုးမရျခင္း  အနတၱေတြနဲ႔  စိတ္ဆင္းရဲျခင္း ဒုကၡေတြကိုေတာ့ မျမင္ခ်င္မွ အဆုံး လို႔ ဆုိရလိမ့္မယ္ --

ဟိုတေန႔က ေတာ့ ေပၚလာမိတဲ့ ဓမၼအေတြးစမ်ား  ဆိုတဲ့  ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၿပီး စာဖတ္ပရိသတ္ တစ္ေယာက္က အရွင္ဘုရား တရားထူးေတြ ရေနၿပီထင္တယ္၊ အရိယာျဖစ္ေနၿပီလား ဘုရား တဲ့၊  ခႏၶာကိုယ္ကို ထခုန္မိမတတ္ လန္႔ဖ်တ္သြားမိတယ္၊ 

ဦးဇင္းကို အဲဒီလို မထင္ပါနဲ႔၊ ဘာမွ မျဖစ္ေသးပါဘူး၊ ဘာတရားထူးမွလဲ  မရေသးပါဘူး၊ သူလို ကိုယ္လို ပုထုဇဥ္အဆင့္ပဲ ရွိပါေသးတယ္ - လို႔  မနည္းေျဖရွင္းလိုက္ရတယ္။ တကယ္ေတာ့ စာေရးသူကိုယ္တုိင္ ႀကဳံခဲ့ရတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေလးေတြကို  အားလုံးကိုလဲ သိေစခ်င္၊ မွ်ေ၀ခ်င္တဲ့ ဆႏၵနဲ႔ ခ်ေရးျပလိုက္တာပါ၊

အရင္ကေတာ့ လူ႔ဘ၀တစ္ခုကို ရည္မွန္းခ်က္ထားၿပီးႀကိဳးစားခဲ့တယ္၊ ဒီစာေမးပြဲေတြကို ငါ ေအာင္ကို ေအာင္ရမယ္ ဆုိတဲ့ စိတ္နဲ႔ ႀကိဳးစားခဲ့သမွ်  ရာခိုင္နွန္း ၈၀ နီးနီး ေအာင္ျမင္နိင္ခဲ့ပါတယ္၊  အခုလဲ သာမေဏေက်ာ္၊ သာသနဓဇဓမၼာစရိယ ၊ စတဲ့ ေလာကုတၱရာဘြဲ႔ဒီဂရီေတြ ၿပီးျပန္ေတာ့  ဘီေအ အမ္ေအ ေဒါက္တာဘြဲ႔  ဆုိတဲ့ ဂုဏ္ၿဒပ္ေေတြကို လိုခ်င္လြန္းလို႔ ကိုယ့္ဘ၀ကို ပုံစံခြက္ထဲမွာ ထည့္ၿပီး ပန္းတိုင္မေရာက္ေသးသမွ် မနားဘူး ဆုိတဲ့စိတ္နဲ႔ မရမေန ႀကိဳးစားေနခဲ့တာ ေတာ္ေတာ္ ေမာပန္းႏြမ္းနယ္ေနပါၿပီ၊  အဲဒါေတြ ၿပီးရင္ေတာ့ ဘ၀ဟာ ၿပီးျပည့္စုံၿပီလို႔ ထင္ခဲ့မိတယ္။ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ အဲဒီအေတြးေတြဟာ တက္တက္စင္ေအာင္လြဲေနျပန္ေရာ။ ေျပာင္းျပန္လွန္ ပစ္လိုက္သလိုပဲ သူ႔အလိုလို စိတ္ဓာတ္ေတြ ေျပာင္းလာလိုက္တာ မယုံႀကည္နိုင္ေအာင္ပါပဲ  --

ဘြဲ႔ေတြ ဒီဂရီေတြေနာက္ကို လိုက္ရတာ ေမာပမ္းေနသမွ် ဓမၼနဲ႔ ေျဖသိမ့္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနရတယ္၊ ဒါဆို အဲဒီ ဘြဲ႔ေတြကို ရေအာင္ မႀကိဳးစားေတာ့ဘူးလား လို႔ ေမးခဲ့ရင္ ႀကိဳးစားအုံးမွာပါ - ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆုိေတာ့ ကိုယ္တုိင္ေရြးခ်ယ္ၿပီး ေလ်ာက္လွမ္းေနတဲ့ လမ္းစဥ္မုိ႔လို႔ ခရီးဆုံးကို ေရာက္ေအာင္ သြားပါအုံးမယ္၊ ဒါေပမယ့္ အရင္လို အျမင္မ်ိဳး အေတြးမ်ိဳးေတြေတာ့ မရွိေတာ့တာ ေသခ်ာတယ္ - ဥပမာအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ အေကာင္းဆုံး အစားအစာ တစ္မ်ိဳးကို စားသုံးဖူးတဲ့ သူဟာ က်န္တဲ့ အစားအေသာက္မွန္သမွ်ကို မလိုခ်င္ေတာ့သလုိပါပဲ၊  နတ္သုဒၵါ ေကာင္းမွန္း လူတိုင္း သိၾကပါတယ္၊ ခံစားနိုင္ဖို႔ကိုေတာ့ မႀကိဳးစားတတ္ၾကဘူး၊ ဒီလိုပါပဲ ၀ိပႆနာတရား ေကာင္းမွန္း ေအးျမ ၿငိမ္းခ်မ္းမွန္း သိၾကေပမယ့္ အခ်ိန္အားေပးဖို႔ေတာ့ တြန္႔ဆုတ္ေနတတ္ၾကတယ္။ ဓမၼအရသာကို ခံစားဖူးၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ လူ႔ဘ၀ကို ဘယ္လို ေလ်ာက္လွမ္းရမယ္ ေလ်ာက္လွမ္းသင့္တယ္ ဆုိတာလဲ အလိုလို သိျမင္တတ္လာ တယ္။  ဒါဟာလဲ ဓမၼက ေပးတဲ႔ အက်ိဳးေက်းဇူးပါပဲ --

လူေတြကို ၾသ၀ါဒေပးေနက် စကားေလးေတြကို ေဖာက္သယ္ခ် ျပခ်င္ပါတယ္ -  လူမႈပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ မကင္းႏိုင္ၾကတဲ့ လူတုိင္း လူတိုင္းမွာ အေရးကိစၥေတြ ရွိတယ္ - လူမႈေရး စီးပြားေရး၊ ပညာေရး က်မၼာေရး အိမ္ေထာင္ေရး  ဘာသာေရး စတာေတြေပါ့၊  တစ္ခုမွ လစ္လပ္သြားရင္ မေကာင္းဘူး၊ အားလုံး ျပည့္စုံေနမွ လူ႔ဘ၀ဟာ အဓိပၸါယ္ရွိတာ၊  တစ္ခုခု လြဲေခ်ာ္ၿပီး အဆင္မေျပေတာ့ရင္ က်န္တာေတြလဲ တစ္ခုၿပီး တစ္ခု လြဲေတာ့တာပဲ --- ဒီအေရးေတြဟာ လူတုိင္း ျပည့္စုံသင့္တယ္လို႔ ဆုိရမယ္ -- မျပည့္စုံ ေသးရင္လဲ ျပည့္စုံႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္--

သာသနာ့၀န္ထမ္း ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာေတာ့ လူမႈေရး အနည္းငယ္ ရွိတတ္ေပမယ့္ ဖယ္ထားရင္လဲ ရပါ တယ္၊  စီးပြားေရးနဲ႔  အိမ္ေထာင္ေရးကို ဖယ္ထားနိုင္ၿပီး ပညာေရးကိုေတာ့ ကိုယ္တုိင္ ႀကိဳးစားမွ ရလိမ့္ မယ္၊  က်မၼာေရးကို ဂရုစိုက္သင့္သလို ဘာသာေရး ဆုိတာကေတာ့ ဓမၼနဲ႔ အသိ အက်င့္တစ္ထပ္ တည္းက်ေအာင္ ေနနိုင္ၿပီ ဆိုရင္ လူ႔ဘ၀ဟာ သိပ္တန္ဖုိးရွိသြားပါၿပီ။

ၾကားဖူးတဲ့ ဆရာ၀န္ သူေ႒းလင္မယား  နွစ္ေယာက္အေၾကာင္းကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ ၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ေလာက္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကေန ဆရာ၀န္ျဖစ္ၿပီး အေမရိကမွာ လင္မယားနွစ္္ေယာက္ တက္ညီ လက္ညီ ႀကိဳးစားၿပီး ေငြေတြ စုၾကတယ္။ အသက္ ၆၀ ေလာက္အထိ စုေဆာင္းလို႔ အၿပီးမွာေငြထုတ္ ပိုက္ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳႈ႕  ေရႊေတာင္ၾကား အင္းလ်ားလမ္းမွာ  တုိက္နဲ႔ ျခံနဲ႔ ကားနဲ႔ ေနလို႔ ေကာင္းဆဲ ေယာက်ား္ ျဖစ္သူ ဆရာ၀န္မွာ ကင္ဆာျဖစ္လို႔  အေမရိကကို ျပန္ၿပီး ကုတာ ေငြေတြ ကုန္ခါနီး ျဖစ္လာပါေရာ၊ ဒါေပမယ့္ ေငြေတြက မကယ္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး၊ ဆရာ၀န္ႀကီးဟာ  မထင္မွတ္ပဲ အသက္ဆုံးရႈံး သြားရရွာတယ္။  အဲဒီစိတ္နဲ႔ပဲ မၾကာမီ ဆရာ၀န္မႀကီးဟာလဲ အိပ္ယာထဲ ဘုန္းဘုန္းလဲကာ  တစ္လေလာက္သာ ျခားၿပီး ဆုံးသြားရျပန္တယ္၊  သူတို႔ နွစ္ေယာက္လုံးရဲ႕ ဘ၀ဟာ သိပ္ၿပီး သနားစရာ ေကာင္းပါတယ္၊  ေလာကီစီးစိမ္ေတြ ျပည့္စုံခဲ့ပါတယ္၊ ဓမၼအသိေတြကိုေတာ့ မယူႏိုင္ခဲ့ၾကဘူး။

စာေပမွာ လာတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္းရွိတယ္၊ " ဥဘေတာ ဘ႒ာ " တဲ့။ ေလာကီဘက္ေရာ ေလာကုတၱရာဓမၼဘက္ေရာ ႏွစ္ဖက္စလုံး ဆုံးရႈံးတယ္ေပါ့၊ ေလာကီ ေလာကုတ္ ႏွစ္မ်ိဳးလုံး သိမ္းပိုက္ရယူႏိုင္သူကိုေတာ့  " ဥေဘာ အတၴာ ပရိဂၢဟိတာ "လုိ႔  သတ္မွတ္ရတယ္။ ကိုယ္လဲ အဲဒီ အထဲမွာ မပါဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

To know and not to do, is not yet to know  နည္းလမ္းေတြကိုေတာ့ သိေနတယ္၊ လက္ေတြ႔မပါေသးဘူး ဆုိရင္ မသိေသးတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ တဲ့။ အားထုတ္ျခင္းေတြမွာ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ ရွိတယ္၊ တမင္အားထုတ္ျခင္း နဲ႔ အစဥ္အားထုတ္ျခင္း  ဆိတ္ၿငိမ္ရာ ရိပ္သာေတြ ေတာေတာင္ေတြမွာ တကူးတက သြားေရာက္ၿပီး အားထုတ္တာကိုေတာ့ တမင္ အားထုတ္ျခင္းလို႔ ေခၚရမယ္၊  ဘယ္ေနရာမွာပဲ ေရာက္ေနပါေစ၊ ဘာအလုပ္ကိုပဲ လုပ္ေနရပါေစ၊ ဘယ္လုိ ပတ္၀နး္က်င္မွာပဲ ေနထုိင္ရပါေစ  တရားႏွလုံးသြင္းကာ အစဥ္အၿမဲ  အားထုတ္ႏိုင္တာကိုေတာ့ အစဥ္ အားထုတ္ျခင္း လို႔ ေခၚရပါမယ္၊

 ရတနသုတ္မွာ လာတဲ႔ စရိယ သုံးပါးထဲက အတၱတၳစရိယ= ကိုယ့္ဘ၀ျပည့္စုံေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္း၊( ဘုရားရွင္အတြက္ေတာ့ ဗုဒၶတၴစရိယ ေပါ့ )  ဥာတတၴစရိယ= ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြေတြကို ေထာက္ပံ့ျခင္း၊ ေလာကတၴစရိယ= အမ်ားေကာင္းက်ိဳး အတြက္ ပရဟိတသက္သက္ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း စတဲ႔ အက်င့္ေတြကို တတ္နိင္သေလာက္ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားရပါအုံးမယ္။

" ေလာကဓံ ႀကဳံၿမဲမုိ႔ ၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ႕ရမယ္။ စိတ္အေန မတုန္လႈပ္ေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ပါကြယ္ " လို႔ ေတာင္ၿမိဳ႕ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး စပ္ဆုိထားတာကို ၾကားဖူးတယ္။ ေလာကဓံ ဆုိတာကေတာ့ ခႏၶကိုယ္ႀကီး ရွိေနမွေတာ့ ဒုကၡခံၾကရတာ မဆန္းေတာ့ပါဘူး တဲ႔။ ဒီလိုပဲ ခံနိုင္ရည္ရွိေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း ႀကိဳးစားရင္းနဲ႔ အသက္ေတြႀကီးလာၿပီး လူ႔ဘ၀က ထြက္ခြာသြားၾကရတာပါ --

ကို၀ိမုတၱိက ၂၀၁၁ ခုနွစ္အတြက္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ေတြ ေမးလိုက္တာေၾကာင့္  ရွိနိုင္တာက အိႏၵိယနိုင္ငံ မြန္ဘိုင္းမွာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊ လုပ္ေနမွာက စာတမ္းအတြက္ ႀကိဳးစားေနျဖစ္လိမ့္မယ္။

ပရဟိတအတြက္ စာေရးသူရဲ႕ ဘ၀အေျခခ်ေေနထုိင္မႈကေတာ့ ျမန္မာျပည္တြင္း မွာပဲ ျဖစ္ေစ၊  နိုင္ငံရပ္ျခား မွာပဲ ျဖစ္ေစ ကံ ျပစ္ခ်ရာ ေနရုံပဲ လို႔ ခံယူထားမိတယ္။ ဒီၾကားထဲမွာ မထင္မွတ္တာေတြ ျဖစ္လာခဲ့ရင္လဲ ကမၼႆကာ ပဲလို႔ နွလုံးသြင္းမိပါတယ္။ ၂၀၁၁ မွ မဟုတ္ပဲ လာမယ့္ နစ္တုိင္း ႏွစ္တုိင္းမွာ  က်မၼာေရး  နဲ႔  အစဥ္အားထုတ္ျခင္း ေတြ ျပည့္စုံေအာင္ ေနနုိင္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားရပါအုံးမယ္ --

ဒါဆုိရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဘ၀ေနနည္းကို ပိုင္ဆုိင္ႏိုင္ပါၿပီ --

 

ေမတၱာျဖင့္  …….

အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ  ( M.A ) ( ပန္းကမၻာ )

6.Feb. 2011