Wednesday, November 4, 2009

ေဒါသ နည္းေအာင္ ေနထိုင္နည္း

• စိတ္ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနခ်င္ရင္ သူမ်ားအေၾကာင္းကို တတ္ႏိုင္ သေလာက္မေျပာပဲေနတာေကာင္းတယ္။ အထူးသျဖင့္ သူမ်ား မေကာင္းေၾကာင္းကိုမေျပာပဲေနတာေကာင္းတယ္။ ပုဂၢိဳလ္ေရး ပုတ္ခတ္ၿပီး ေျပာတာမ်ိဳးကို
အထူးေရွာင္သင့္တယ္။

ကိုယ္ကသူမ်ား မေကာင္းေၾကာင္းကိုေျပာရင္ကိုယ့္မေကာင္းေၾကာင္း ကိုလည္း သူမ်ားက ေျပာမွာေသခ်ာတယ္။ အဲဒါနဲ႕ပဲ ကိုယ့္စိတ္ၾကည္လင္မႈ ပ်က္ရတယ္။ ကိုယ့္အေၾကာင္းကို
သူမ်ားကမေကာင္းေျပာရင္ေတာင္မွ သူေျပာတာမဟုတ္ေၾကာင္းကိုပဲေအးေအးေဆးေဆးေျပာၿပီး သူ႕မေကာင္း ေၾကာင္းကိုေတာ့ ဟုတ္ေနရင္ေတာင္မွမေျပာပဲထား လိုက္တာက ပိုေကာင္းတယ္။ကိုယ္ကသေဘာထားၾကီးၾကီး ထားဖို႔လိုတယ္။


• စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ရတာ နဲခ်င္ရင္ မလိုအပ္ပဲနဲ႕ လူမ်ားမ်ားနဲ႕မေရာပါနဲ႕။ အလုပ္မ်ားတဲ့သူဟာ တစ္ေန႕ တစ္ေန႔ လူေတြနဲ႕စကားေျပာရတာနဲမွာမဟုတ္ဘူး။

အခက္အခဲရွိလို႔ေျပာ ခ်င္ရင္၊ တိုင္ပင္ခ်င္ရင္တကယ္ေကာင္းတဲ့ အၾကံဥာဏ္မ်ိဳး ေပးႏိုင္မဲ့သူကိုပဲေျပာပါ။
မဆိုင္တဲ့သူေတြကိုမေျပာပါနဲ႔။ စိတ္ပ်က္ စရာကို ေျပာတတ္တဲ့သူေတြကိုဘယ္ေတာ့မွ မေျပာပါနဲ႔။ စိတ္ပ်က္စရာကိုေျပာတတ္တဲ့သူကိုေျပာရင္ကိုယ္ပါစိတ္ဓါတ္က်မယ္။ စိုးရိမ္စိတ္ေတြမ်ားလာမယ္။စိတ္ပင္ပန္းမယ္။ကိုယ္လုပ္မဲ့အလုပ္မ်ိဳးကိုလုပ္ေနတဲ့သူ၊အေတြ႕အၾကံဳမ်ားတဲ့သူမွာကိုယ့္အခက္အခဲကိုနာလည္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ဘယ္သူနဲ႕ တိုင္ပင္တယ္ ဆိုတာကိုေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားပါ။

ေအးေအးေဆးေဆး ေျပာတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ပါ။ ေအးေအးေဆးေဆးလုပ္တတ္ေအာင္ေလ့က်င့္ပါ။ အလ်င္လိုတဲ့အက်င့္ဟာ စိတ္ပင္ပန္းေစတယ္။အလ်င္လိုေနရင္ စိတ္မရွည္ဘူး။ အလ်င္လိုေန တဲ့သူဟာ စိတ္တိုဖို႕ပိုမ်ားတယ္။မွားလို႕ျပန္လုပ္ရရင္ အခ်ိန္ပိုကုန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ``အရင္လိုရင္အရေႏွးတယ္´´ လို႕ေျပာတာ။ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႕ ေသေသခ်ာခ်ာ တိတိက်က်လုပ္တတ္တဲ့အေလ့အက်င့္ဟာ ေရရွည္မွာ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈကိုေပးတယ္။

ဆက္ရန္ -

Monday, November 2, 2009

ဗုဒၶ နိုင္ငံေတာ္



ကမၻာေလာကတစ္ခုလံုး ျငိမ္းခ်မ္းေရးလိုလားေတာင့္တေနၾ
ကသည့္ ယခုလိုအခါသမယ၌ တစ္စံုတစ္ခုကို ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တေနၾကေသာ လူအားလံုးတို ့၏နားထဲတြင္ အတိတ္၏အသံသည္ ပဲ့တင္ထပ္ေနပါေစ။


ေရွးအတိတ္ကာလက လကၤာဒီပေတာင္ဘက္စြန္းရွိ ေဒ၀ျမိဳ ့ေတာ္မွ ဥေရာပတိက္ရွိ အိုင္အိုနီယန္ ပင္လယ္ကမ္းေျခအထိ ထိုအခ်ိန္က လူသိမ်ားေသာ ကမၻာသည္ ေနရာထူးေနရာျမတ္တစ္ခုျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုေနရာ၌ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းႏွင့္ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ျခင္း ၾကီးစိုးလႊမ္းမိုးေနသည္။ အေသာကမင္းတရားၾကီး ေရးထိုးစိုက္ထူထားခဲ့ေသာ ကာလစီ၊ ဂိရနာ၊ ရွဟဘဇဂါဟီ ေက်ာက္စာမ်ားအဆိုအရ ခရစ္ေတာ္မဖြားျမင္မီ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မတိုင္မီကပင္ ဇမၺဴဒိပ္ကၽြန္းမွ ကရုဏာတမန္ေတာ္သည္ ဆီရိယား၊ အီဂ်စ္၊ ဆိုင္းရင္၊ ေမစီဒိုနီယာ၊ အယ္လ္ေဘးနီးယားနိဳင္ငံတို ့၌ တရားဓမၼျဖန္ ့ျဖဴးေဟာၾကားၾကသည္။ လူႏွင့္တိရစၦာန္တို ့အတြက္ ေဆးရံုေဆးခန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္တည္ေထာင္ခဲ့ၾကသည္။ အိပ္-ဘီ-ဘက္ဗဲလ္ (H.B Havell) က သူ၏နာမည္ေက်ာ္စာအုပ္ “အိႏၵိယ၌ အာရယန္တို ့၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈသမိုင္း” (History of Aryan Rule in India ) ၌ ဤသို ့ဆိုထားသည္။


“အေသာကမင္းတရားၾကီး၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈကာလသည္ အိႏၵိယယဥ္ေက်းမႈ၏ အၾကီးမားဆံုးသမိုင္းေခတ္ တစ္ေခတ္မွ်သာမကဘဲ လူ ့ယဥ္ေက်းမႈသမိုင္း၏ မွတ္တိုင္ၾကီးတစ္တိုင္လည္း ျဖစ္၏။ မိမိသာသနာျပဳလုပ္ငန္း၏ အက်ိဴးသက္ေရာက္မႈသည္ မိမိအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ နိဳင္ငံ၏ နယ္စပ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္သြားသည္ဟူေသာ အေသာကမင္းတရားၾကီး၏ ေၾကျငာခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အျငင္းပြားစရာ အေၾကာင္းမရွိေပ။ မၾကာမီက တူးေဖာ္ေတြ ့ရွိရေသာ ေရွးေဟာင္း ကမၺည္း ေက်ာက္စာမ်ားသည္ အီဂ်စ္ျပည္၌ အေသာကမင္းတရားၾကီး သာသနာျပဳခဲ့ပံု အေထာက္အထားမ်ားကို ေဖာ္ျပေနသည္။


“ဘာသာတရားတစ္ခုခုသည္ လူ၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ တိုးတက္မႈအစီအစဥ္၌ ဆက္စပ္မႈမရွိသည့္ အရာတစ္ခုအျဖစ္ ရွင္းလင္းေျပာျပ၍လည္း မရေပ။ နားလည္၍လည္းမရေပ။ ထို ့ေၾကာင့္ အေသာကမင္းတရားၾကီး အုတ္ျမစ္ခ်ခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားသည္ ေနာက္ပိုင္း၌ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာတရားႏွစ္ခု ေပၚေပါက္ထြန္းကားလာခဲ့ေသာ နယ္ေျမကိုပင္ ဖန္တီးေပးခဲ့သည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်လ်င္ မွန္ကန္သည္ထက္ပင္ ေက်ာ္လြန္သြားေပလိမ့္မည္။”


အာေရဗ် သမိုင္းဆရာ ေအာလ္ေဘရုနီ (Alberuni) ၏ အဆိုအရ ပါရွား၊ ခုရာဆန္၊ အီရတ္ႏွင့္ ဆီရိယားနယ္စပ္ တိုင္းနိဳင္ငံအားလံုးသည္ ေခတ္တစ္ေခတ္က ဓမၼနိဳင္ငံေတာ္အတြင္း ပါ၀င္ခဲ့ေသာ နိဳင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ပါထိယားနိဳင္ငံ၌ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ ပါရွိေသာ ေရႊဒဂၤါးျပားမ်ားကို ေတြ ့ရွိရသည္။ ယင္းေရႊဒဂၤါးျပားမ်ား၌ ဗုဒၶ၏ ဘြဲ ့နာမေတာ္ကို ဂရိအကၡရာျဖင့္ ေရးထိုးထားသည္။


အမွန္စင္စစ္ေရွးေဟာင္း ကမၺည္း ေက်ာက္စာပညာရွင္မ်ားသည္ ထိုေခတ္က ဇမၺဴဒိပ္ကၽြန္းမွ အာဖဂါနိစၥတန္၊ ပါရွား၊ ပါထိယား၊ အီရတ္၊ ဆီရိယား၊ ေဂ်ရုစလင္၊ အီဂ်စ္၊ ဆိုင္ရင္၊ ေမစီဒိုနိယာအထိ လည္းေကာင္း၊ ေနာက္ဆံုး အက္ပိရပ္အထိလည္းေကာင္း ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳမ်ား တစ္လွမ္းျပီးတစ္လွမ္း လွမ္းၾကႊေတာ္မူခဲ့ၾကေသာ လမ္းခရီးမ်ားကို ေျခရာေကာက္၍ ရနိဳင္သည္။


ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာ့ေဘာင္ အတြင္း၀င္ေရာက္ ရွင္ရဟန္းျပဳၾကေသာ ဂရိလူမ်ိဳး အမ်ားအျပားရွိၾကသည္။ အေသာကမင္းတရားၾကီး အထူးၾကည္ညိဳေလးစားေသာ ရဟႏၱာတစ္ပါးမွာ ဂရိလူမ်ိဳးႏြယ္ ဓမၼရကၡိတမေထရ္ျဖစ္သည္။ အပရႏၱတိုင္းသူတိုင္းသားမ်ားအား ဗုဒၶတရားေဟာၾကားရန္ တာ၀န္လႊဲအပ္ျခင္းခံရေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ ဓမၼရကၡိတမေထရ္ ျဖစ္သည္။


ဓမၼရကၡိတမေထရ္သည္ သတၱ၀ါအားလံုးအေပၚ ကရုဏာေရွ ့ထားေသာ မေထရ္တစ္ပါးျဖစ္သည္။ သမႏၱပါသာဒိကာပါရာဇိကဏ္္အ႒ကထာ၌ ဓမၼရကၡိတမေထရ္သည္ လူသူမနီးေတာၾကီးမ်က္မည္းထဲ၌ သီတင္းသံုးေသာ အရညကင္ ဓူတင္ေဆာင္ ရဟန္းေတာ္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုထားသည္။ ေတာတိရစၦာန္မ်ားက ဓမၼရကၡိတမေထရ္ကို ၀တ္ၾကီး၀တ္ငယ္ျပဳၾကသည္။ အေသာကမင္းတရားၾကီး၏ ညီေတာ္ တိႆသည္ သစ္ပင္ၾကီး တစ္ပင္ရင္း၌ ဘာ၀နာတရား ပြားမ်ားအားထုတ္ ေနေသာ ဓမၼရကၡိတ မေထရ္ကို ဖူးေတြ ့ရသည္။


ဓမၼရကၡိတမေထရ္သည္ ျငိမ္းခ်မ္းမႈ၏ တကယ့္ရုပ္လံုးရုပ္သြင္ျဖစ္သည္။ ညီေတာ္တိႆသည္ ယင္းျငိမ္းခ်မ္းမႈမ်ိဳးကို လိုလားေတာင့္တသူ ျဖစ္လာသည္။ ဆင္ၾကီးတစ္ေကာင္ သစ္ခက္တစ္ခက္ျဖင့္ ဓမၼရကၡိတမေထရ္အား ယပ္ခတ္ေပးေနသည္ကိုလည္း ညီေတာ္တိႆျမင္ရသည္။


ထို ့ေနာက္ မၾကာခင္ အေတာအတြင္းမွာပင္ ဘုရင့္ညီေတာ္ တိႆသည္ သာသနာ့ေဘာင္၀င္ေရာက္ျပီး ရဟန္းျပဳလိုက္သည္။


ထိုနည္းအတူပင္ အေသာကမင္းတရားၾကီး၏ သားမက္ေတာ္ အဂၢိျဗဟၼာလည္း ရဟန္းဘ၀ေရာက္ရွိသြားသည္။ ယင္းမင္းညီမင္းသား အႏြယ္ေတာ္မ်ား၏ ေျခရာေနာက္လိုက္၍ သားေတာ္မဟိႏၵႏွင့္ သမီးေတာ္ သဃၤမိတၱာတို ့လည္း သာသနာ့ႏြယ္ဘြား ဘိကၡဳႏွင့္ဘိကၡဳနီမ်ား ျဖစ္သြားၾကသည္။


အေရွ ့ဟူ၍လည္း မရွိေပ။ အေနာက္ဟူ၍လည္း မရွိေပ။ ခ်စ္ခင္ျခင္းသာလွ်င္ရွိသည္။ စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္း သာလွ်င္ရွိသည္။ ကမၻာေလာကသည္ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ျခင္း အျပည့္ရွိေနသည္။


ဗုဒၶ၏ ျမင့္ျမတ္ေသာ တရားေဒသနာေတာ္သည္ လူမ်ိဳးအားလံုး၊ နိဳင္ငံသားအားလံုး၏ ႏွလံုးသားအတြင္း၌ တစ္ဖန္ျပန္၍ ထြန္းလင္းေတာက္ပ လာပါေစ။

ဆရာအရွင္သူျမတ္၏ ကရုဏာေတာ္သည္ သတၱ၀ါအားလံုးအား ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ေအာင္ လုပ္ျပီးလွ်င္ ကမၻာေလာကအေပၚတြင္ ပ်ံ၀ဲေနပါေစ။

(မူရင္းစာေရးဆရာ သီရိလကၤာရဟန္းေတာ္ “ဘိကၡဳေမေတၱယ်”၏ မဟာေဗာဓိဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပဖူးေသာေဆာင္းပါးကို ဆရာပါရဂူမွ ဘာသာျပန္ဆိုထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

ဗုဒၶ နိုင္ငံေတာ္



ကမၻာေလာကတစ္ခုလံုး ျငိမ္းခ်မ္းေရးလိုလားေတာင့္တေနၾ
ကသည့္ ယခုလိုအခါသမယ၌ တစ္စံုတစ္ခုကို ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တေနၾကေသာ လူအားလံုးတို ့၏နားထဲတြင္ အတိတ္၏အသံသည္ ပဲ့တင္ထပ္ေနပါေစ။


ေရွးအတိတ္ကာလက လကၤာဒီပေတာင္ဘက္စြန္းရွိ ေဒ၀ျမိဳ ့ေတာ္မွ ဥေရာပတိက္ရွိ အိုင္အိုနီယန္ ပင္လယ္ကမ္းေျခအထိ ထိုအခ်ိန္က လူသိမ်ားေသာ ကမၻာသည္ ေနရာထူးေနရာျမတ္တစ္ခုျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုေနရာ၌ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းႏွင့္ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ျခင္း ၾကီးစိုးလႊမ္းမိုးေနသည္။ အေသာကမင္းတရားၾကီး ေရးထိုးစိုက္ထူထားခဲ့ေသာ ကာလစီ၊ ဂိရနာ၊ ရွဟဘဇဂါဟီ ေက်ာက္စာမ်ားအဆိုအရ ခရစ္ေတာ္မဖြားျမင္မီ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မတိုင္မီကပင္ ဇမၺဴဒိပ္ကၽြန္းမွ ကရုဏာတမန္ေတာ္သည္ ဆီရိယား၊ အီဂ်စ္၊ ဆိုင္းရင္၊ ေမစီဒိုနီယာ၊ အယ္လ္ေဘးနီးယားနိဳင္ငံတို ့၌ တရားဓမၼျဖန္ ့ျဖဴးေဟာၾကားၾကသည္။ လူႏွင့္တိရစၦာန္တို ့အတြက္ ေဆးရံုေဆးခန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္တည္ေထာင္ခဲ့ၾကသည္။ အိပ္-ဘီ-ဘက္ဗဲလ္ (H.B Havell) က သူ၏နာမည္ေက်ာ္စာအုပ္ “အိႏၵိယ၌ အာရယန္တို ့၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈသမိုင္း” (History of Aryan Rule in India ) ၌ ဤသို ့ဆိုထားသည္။


“အေသာကမင္းတရားၾကီး၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈကာလသည္ အိႏၵိယယဥ္ေက်းမႈ၏ အၾကီးမားဆံုးသမိုင္းေခတ္ တစ္ေခတ္မွ်သာမကဘဲ လူ ့ယဥ္ေက်းမႈသမိုင္း၏ မွတ္တိုင္ၾကီးတစ္တိုင္လည္း ျဖစ္၏။ မိမိသာသနာျပဳလုပ္ငန္း၏ အက်ိဴးသက္ေရာက္မႈသည္ မိမိအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ နိဳင္ငံ၏ နယ္စပ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္သြားသည္ဟူေသာ အေသာကမင္းတရားၾကီး၏ ေၾကျငာခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အျငင္းပြားစရာ အေၾကာင္းမရွိေပ။ မၾကာမီက တူးေဖာ္ေတြ ့ရွိရေသာ ေရွးေဟာင္း ကမၺည္း ေက်ာက္စာမ်ားသည္ အီဂ်စ္ျပည္၌ အေသာကမင္းတရားၾကီး သာသနာျပဳခဲ့ပံု အေထာက္အထားမ်ားကို ေဖာ္ျပေနသည္။


“ဘာသာတရားတစ္ခုခုသည္ လူ၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ တိုးတက္မႈအစီအစဥ္၌ ဆက္စပ္မႈမရွိသည့္ အရာတစ္ခုအျဖစ္ ရွင္းလင္းေျပာျပ၍လည္း မရေပ။ နားလည္၍လည္းမရေပ။ ထို ့ေၾကာင့္ အေသာကမင္းတရားၾကီး အုတ္ျမစ္ခ်ခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားသည္ ေနာက္ပိုင္း၌ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာတရားႏွစ္ခု ေပၚေပါက္ထြန္းကားလာခဲ့ေသာ နယ္ေျမကိုပင္ ဖန္တီးေပးခဲ့သည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်လ်င္ မွန္ကန္သည္ထက္ပင္ ေက်ာ္လြန္သြားေပလိမ့္မည္။”


အာေရဗ် သမိုင္းဆရာ ေအာလ္ေဘရုနီ (Alberuni) ၏ အဆိုအရ ပါရွား၊ ခုရာဆန္၊ အီရတ္ႏွင့္ ဆီရိယားနယ္စပ္ တိုင္းနိဳင္ငံအားလံုးသည္ ေခတ္တစ္ေခတ္က ဓမၼနိဳင္ငံေတာ္အတြင္း ပါ၀င္ခဲ့ေသာ နိဳင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ပါထိယားနိဳင္ငံ၌ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ ပါရွိေသာ ေရႊဒဂၤါးျပားမ်ားကို ေတြ ့ရွိရသည္။ ယင္းေရႊဒဂၤါးျပားမ်ား၌ ဗုဒၶ၏ ဘြဲ ့နာမေတာ္ကို ဂရိအကၡရာျဖင့္ ေရးထိုးထားသည္။


အမွန္စင္စစ္ေရွးေဟာင္း ကမၺည္း ေက်ာက္စာပညာရွင္မ်ားသည္ ထိုေခတ္က ဇမၺဴဒိပ္ကၽြန္းမွ အာဖဂါနိစၥတန္၊ ပါရွား၊ ပါထိယား၊ အီရတ္၊ ဆီရိယား၊ ေဂ်ရုစလင္၊ အီဂ်စ္၊ ဆိုင္ရင္၊ ေမစီဒိုနိယာအထိ လည္းေကာင္း၊ ေနာက္ဆံုး အက္ပိရပ္အထိလည္းေကာင္း ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳမ်ား တစ္လွမ္းျပီးတစ္လွမ္း လွမ္းၾကႊေတာ္မူခဲ့ၾကေသာ လမ္းခရီးမ်ားကို ေျခရာေကာက္၍ ရနိဳင္သည္။


ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာ့ေဘာင္ အတြင္း၀င္ေရာက္ ရွင္ရဟန္းျပဳၾကေသာ ဂရိလူမ်ိဳး အမ်ားအျပားရွိၾကသည္။ အေသာကမင္းတရားၾကီး အထူးၾကည္ညိဳေလးစားေသာ ရဟႏၱာတစ္ပါးမွာ ဂရိလူမ်ိဳးႏြယ္ ဓမၼရကၡိတမေထရ္ျဖစ္သည္။ အပရႏၱတိုင္းသူတိုင္းသားမ်ားအား ဗုဒၶတရားေဟာၾကားရန္ တာ၀န္လႊဲအပ္ျခင္းခံရေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ ဓမၼရကၡိတမေထရ္ ျဖစ္သည္။


ဓမၼရကၡိတမေထရ္သည္ သတၱ၀ါအားလံုးအေပၚ ကရုဏာေရွ ့ထားေသာ မေထရ္တစ္ပါးျဖစ္သည္။ သမႏၱပါသာဒိကာပါရာဇိကဏ္္အ႒ကထာ၌ ဓမၼရကၡိတမေထရ္သည္ လူသူမနီးေတာၾကီးမ်က္မည္းထဲ၌ သီတင္းသံုးေသာ အရညကင္ ဓူတင္ေဆာင္ ရဟန္းေတာ္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုထားသည္။ ေတာတိရစၦာန္မ်ားက ဓမၼရကၡိတမေထရ္ကို ၀တ္ၾကီး၀တ္ငယ္ျပဳၾကသည္။ အေသာကမင္းတရားၾကီး၏ ညီေတာ္ တိႆသည္ သစ္ပင္ၾကီး တစ္ပင္ရင္း၌ ဘာ၀နာတရား ပြားမ်ားအားထုတ္ ေနေသာ ဓမၼရကၡိတ မေထရ္ကို ဖူးေတြ ့ရသည္။


ဓမၼရကၡိတမေထရ္သည္ ျငိမ္းခ်မ္းမႈ၏ တကယ့္ရုပ္လံုးရုပ္သြင္ျဖစ္သည္။ ညီေတာ္တိႆသည္ ယင္းျငိမ္းခ်မ္းမႈမ်ိဳးကို လိုလားေတာင့္တသူ ျဖစ္လာသည္။ ဆင္ၾကီးတစ္ေကာင္ သစ္ခက္တစ္ခက္ျဖင့္ ဓမၼရကၡိတမေထရ္အား ယပ္ခတ္ေပးေနသည္ကိုလည္း ညီေတာ္တိႆျမင္ရသည္။


ထို ့ေနာက္ မၾကာခင္ အေတာအတြင္းမွာပင္ ဘုရင့္ညီေတာ္ တိႆသည္ သာသနာ့ေဘာင္၀င္ေရာက္ျပီး ရဟန္းျပဳလိုက္သည္။


ထိုနည္းအတူပင္ အေသာကမင္းတရားၾကီး၏ သားမက္ေတာ္ အဂၢိျဗဟၼာလည္း ရဟန္းဘ၀ေရာက္ရွိသြားသည္။ ယင္းမင္းညီမင္းသား အႏြယ္ေတာ္မ်ား၏ ေျခရာေနာက္လိုက္၍ သားေတာ္မဟိႏၵႏွင့္ သမီးေတာ္ သဃၤမိတၱာတို ့လည္း သာသနာ့ႏြယ္ဘြား ဘိကၡဳႏွင့္ဘိကၡဳနီမ်ား ျဖစ္သြားၾကသည္။


အေရွ ့ဟူ၍လည္း မရွိေပ။ အေနာက္ဟူ၍လည္း မရွိေပ။ ခ်စ္ခင္ျခင္းသာလွ်င္ရွိသည္။ စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္း သာလွ်င္ရွိသည္။ ကမၻာေလာကသည္ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ျခင္း အျပည့္ရွိေနသည္။


ဗုဒၶ၏ ျမင့္ျမတ္ေသာ တရားေဒသနာေတာ္သည္ လူမ်ိဳးအားလံုး၊ နိဳင္ငံသားအားလံုး၏ ႏွလံုးသားအတြင္း၌ တစ္ဖန္ျပန္၍ ထြန္းလင္းေတာက္ပ လာပါေစ။

ဆရာအရွင္သူျမတ္၏ ကရုဏာေတာ္သည္ သတၱ၀ါအားလံုးအား ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ေအာင္ လုပ္ျပီးလွ်င္ ကမၻာေလာကအေပၚတြင္ ပ်ံ၀ဲေနပါေစ။

(မူရင္းစာေရးဆရာ သီရိလကၤာရဟန္းေတာ္ “ဘိကၡဳေမေတၱယ်”၏ မဟာေဗာဓိဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပဖူးေသာေဆာင္းပါးကို ဆရာပါရဂူမွ ဘာသာျပန္ဆိုထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

မေသခင္ တစ္လ အလို

၁၊ ဘယ္သူေတြနဲ႔ ရွိေနခ်င္လဲ -

ေသခါနီးလူတေယာက္အတြက္ ဘယ္သူမွ မရွိပဲ တစ္ေယာက္ထဲ တရားနွလုံးသြင္းေနနိုင္ရင္ အေကာင္းဆုံးပါပဲ၊သံေယာဇဥ္ရွိသူေတြကို ႀကိဳတင္ ၿဖတ္သင္႔ပါတယ္၊ ဘာေႀကာင္႔ဆို သူတို႔က ၀မ္းနည္းလို႔ ငိုေနေပမယ္႔ ဘယ္သူမွ မကယ္နုိင္ပါဘူး။

သံေယာဇဥ္ေတြေႀကာင္႔ ေသသြားခဲ႔ရင္ ခံရမွာက ကိုယ္တစ္ေယာက္ထဲမို႔ပါ -

၂။ ဘာေတြ ခံစားေနရမလဲ -

တလ လြန္ရင္ ေသရမွာ သိေနတဲ႔ လူတေယာက္အတြက္ လုံး၀ မေပ်ာ္ရႊင္နုိင္ေတာ႔ပါဘူး၊

လြန္ခဲ႔တဲ႔ နွစ္ေပါင္း၂၂၀၀ ေက်ာ္က သာသနာၿပဳဘုရင္ႀကီး သီရိဓမၼာေသာက လက္ထက္မွာညီေတာ္ တိႆ မင္းသားက ဒီရဟန္းေတာ္ေတြ ေကာင္းေကာင္းစား၊ ေကာင္းေကာင္းအိပ္၊ ၿပီးေတာ႔ တရားအားမထုတ္ဘူး၊ဇိမ္ယစ္ေနႀကတာပဲ - ဆိုတဲ႔ စကားကုိ ႀကားတဲ႔ ဘုရင္က ကိုင္း ဒါဆို ေမာင္မင္း ဒီေန႔က စၿပီး ပလႅင္ေပၚတက္၊ စိတ္ႀကိဳက္ ကာမဂုဏ္ေတြကို ခံစားပါ၊

ဒါေပမယ္႔ ရ ရက္လြန္ရင္ေတာ႔ သတ္ပစ္ပါမယ္၊ ဆိုၿပီး ခံစားခိုင္းသတဲ႔ ၊ တိႆမင္းသားခင္ဗ်ာ ကိုယ္႔စကားနဲ႔ ကိုယ္မို႔ ရ ရက္ေက်ာ္ရင္ ေသရမွာ သိေနတာ ေသခ်ာေနတာေႀကာင္႔ အာရုံေတြကို မခံစားနိုင္ပဲ ေဇာေခြ်း ၿပန္ေနသတဲ႔၊ ဒီေတာ႔မွ ရွင္ဘုရင္က ညီေတာ္က ရ ရက္ေလာက္ ေနၿပီး ေသရမွာ ေႀကာက္ေနတာလား- ဘုရားသားေတာ္ ရဟန္းေတာ္ေတြက ေမာင္မင္းေႀကာက္တယ္ ဆုိတဲ႔ ေသၿခင္းတရားကို ေန႔ည မၿပတ္ ပြားမ်ားေနေလ႔ ရွိႀကတယ္၊

ဒါေႀကာင္႔ မၿပစ္မွားရဘူး ဆုိေတာ႔မွ ညီေတာ္ မွားပါတယ္ ဆိုၿပီး ေတာင္းပန္ခဲ႔ဘူးတယ္၊

ဒါေႀကာင္႔ ဘာ၀နာမရွိရင္ လူတိုင္း ခံစားေနရမွာပါပဲ၊

၃။ ဘာေတြ ၿပန္ဆင္ထားမလဲ -

ေသၿခင္းကို အေကာင္းဆုံးရင္ဆုိင္နိုင္ဖို႔က ငါေသရအုံးမယ္ လို႔ အၿမဲတမ္း ႏွလုံးသြင္းၿခင္း မရဏႆတိ ပါ၊ ဗုဒၶါနုႆတိ၊ ေမတၱာဘာ၀နာ၊ အသုဘဘာ၀နာေတြလဲ အားကုိးစရာ ၿဖစ္နုိင္ပါတယ္၊ တကယ္ ထိေရာက္တဲ႔ နည္းကေတာ႔ မရဏႆတိ ဘာ၀နာပါပဲ၊

၄။ ၀မ္းနည္းမိမွာက -

ေကာင္းတဲ႔ စိတ္ကူး အႀကံဥာဏ္ေတြ အလုပ္ေတြ အေကာင္အထည္မေဖာ္နိုင္ခင္ ေသရမွာက ၀မ္းနညး္စရာပါ၊

၅။ ေႀကာက္လန္႔မိတာက -

ကိုယ္႔ဘက္က မၿပည္႔စုံခင္ ေသသြားခဲ႔ရင္ အစားထိုးလို႔ မရတဲ႔ ဆုံးရွဳံးမွု႕ ၿဖစ္တာမို႔ ေႀကာက္လန္႔မိပါတယ္၊

၆။ ေဆာင္ထားခ်င္တာက -

ဓမၼပဒ ထဲမွာ မိန္းကေလးတေယာက္က အိမ္သာ ( ေရအိမ္ ) တက္ရင္း မစင္ေတြကို ႀကည္႔ၿပီး-

ေအာ္ ငါကသာ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကို တက္မက္ေနတာ၊ တကယ္ေတာ႔ မစင္ေတြ သုိေလွာင္ရာ ႒ာနႀကီးပဲ၊ ဘာမွ တက္မက္စရာ မရွိပါလား ဆိုၿပီး အသုဘ ဘာ၀နာကို တႀကိမ္ ပြားမ်ားလိုက္တာ ဒီဘုရားရွင္လက္ထက္မွာ အဲဒီဘာ၀နာအထုံေႀကာင္႔ ေသာတာပန္ ၿဖစ္ခဲ႔ရတယ္ ၊

ဒါေႀကာင္႔ ဘာ၀နာတခု ခု ကုိ အနည္းဆုံး အထုံ၀ါသနာၿဖစ္ေအာင္ေတာ႔ ပြားမ်ားသင္႔ပါတယ္၊

၇။ ဘာေတြ ေရးမိမလဲ -

စႏၵကူး နံ႔သာတုံး ဟာ ေနာက္ဆုံးမီးေသြးၿဖစ္ခ်ိန္ထိ လူအမ်ားကို နံ႔သာၿဖင္႔ သင္းပ်ံ႕ေစသလို ေသဖို႔ တလတာ အခ်ိန္အတြင္းမွာ ငါ႔လို ၀မ္းနည္းမွု႔မ်ိဳး မခံစားရေအာင္ ေကာင္းေကာင္းေနရစ္ ခဲ႔ႀက လို႔ သတိေပးစကား ေရးၿဖစ္ပါလိမ္႔မယ္၊

၈။ ေတြးမိေတြးရာ -

ငါ ေသသြားခဲ႔ရင္ ငါ႔ကို မုန္းတီးေနသူေတြ ငါ မရွိေတာ႔တဲ႔အတြက္ မုန္းတဲ႔ ေဒါသစိတ္ေတြ ေလ်ာ႔သြားၿပီး အကုသိုလ္နည္းသြားႀကလိမ္႔မယ္ ။

ခ်စ္ခင္ေနသူေတြလဲ ေလာဘေတြ သံေယာဇဥ္ေတြ နည္းၿပီး ငါ႔ကို အေႀကာင္းၿပဳၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမွုဳ႕ေတြ ၿပဳလုပ္ၿဖစ္လိမ္႔မယ္ -

ဒါဟာ ငါ႔ပတ္၀န္းက်င္ကို ေနာက္ဆုံးေက်းဇူး ၿပဳၿခင္းၿဖစ္လိမ္႔မယ္ လို႔ ေတြးမိၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာရပါတယ္၊

၉။ ဂုဏ္ယူ ခ်င္တာက -

ေသၿခင္းတရား နဲ႔ အသုဘ ဘာ၀နာကုိ အႀကိမ္မ်ားစြာ ပြားမ်ားၿပီးသား ၿဖစ္တဲ႔ အတြက္ ဘ၀ အတြက္ မလုံေလာက္ေသးေသာ္လည္း ဂုဏ္ယူ ခ်င္စရာ စိတ္ႀကည္နူးမွူ႔ပါပဲ၊

၁၀။ ရွာႀကံ ေၿဖသိမ္႔မိတာက -

မေသခင္ ကိုယ္႔အတြက္ေရာ အမ်ားအတြက္ပါ ႀကိဳတင္ၿပင္ဆင္ခြင္႔ ရေနၿခင္းပဲ၊ ( ဒါေပမယ္႔ အခ်ိန္ တလ အတြင္းမွာ မလုံေလာက္ေသးဘူး ထင္ပါတယ္ )

၁၁။ က်ဴးရင္႔ခ်င္တဲ႔ ဥဒါန္း-

ေနာင္ နွစ္ေပါင္း တစ္ရာ တစ္ေထာင္ ေက်ာ္မွ လူအၿဖစ္ေ၇ာက္ရင္ ဒီထက္ အကုသိုလ္ထူေၿပာတဲ႔ ေလာကမွာ လူၿဖစ္ရမွာမို႔ မေတြး၀ံ႔စရာပဲ၊ ဒါေႀကာင္႔ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ အားလုံးၿပဳနိုင္ရာ လမ္းဆုံ ၿဖစ္တဲ႔ လူ႔ဘ၀ မွာ လူၿဖစ္ေနရတာ ေတာ္ေသးတယ္၊

ဘုရားသာသနာနဲ႔ ေတြ႔ေနရတဲ႔ အတြက္ ပိုကံေကာင္းတယ္ လို႔ ဥဒါန္းက်ဴးခ်င္ပါတယ္၊

( တကယ္ေတာ႔ ဥဒါန္းက်ဴးတယ္ ဆိုတာ ရင္ထဲမွာ ၀မ္းသာလြန္းလို႔ မေအာင္႔အီးနိုင္ပဲ ပီတိေတြကို ပါးစပ္က ထုတ္ေဖာ္ေၿပာဆိုတာ မ်ိဳးပါ၊ ဥပမာ- ဘုရားရွင္ေရွ႔မွာ တရားနာၿပီး ေသာတာပန္ ၿဖစ္သူက မိမိတရားထူးရလို႔ ေပ်ာ္ရႊင္ၿပီး ဥဒါန္းက်ဴးတာမ်ိဳးေပါ႔၊)

အဲလို ဥဒါန္းမ်ိဳး က်ဴးရင္႔နိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ဆဲပါ၊ အားလုံးလဲ က်ဴးရင္႔ နိုင္ႀကပါေစ-

မေသခင္ တစ္လ အလို

၁၊ ဘယ္သူေတြနဲ႔ ရွိေနခ်င္လဲ -

ေသခါနီးလူတေယာက္အတြက္ ဘယ္သူမွ မရွိပဲ တစ္ေယာက္ထဲ တရားနွလုံးသြင္းေနနိုင္ရင္ အေကာင္းဆုံးပါပဲ၊သံေယာဇဥ္ရွိသူေတြကို ႀကိဳတင္ ၿဖတ္သင္႔ပါတယ္၊ ဘာေႀကာင္႔ဆို သူတို႔က ၀မ္းနည္းလို႔ ငိုေနေပမယ္႔ ဘယ္သူမွ မကယ္နုိင္ပါဘူး။

သံေယာဇဥ္ေတြေႀကာင္႔ ေသသြားခဲ႔ရင္ ခံရမွာက ကိုယ္တစ္ေယာက္ထဲမို႔ပါ -

၂။ ဘာေတြ ခံစားေနရမလဲ -

တလ လြန္ရင္ ေသရမွာ သိေနတဲ႔ လူတေယာက္အတြက္ လုံး၀ မေပ်ာ္ရႊင္နုိင္ေတာ႔ပါဘူး၊

လြန္ခဲ႔တဲ႔ နွစ္ေပါင္း၂၂၀၀ ေက်ာ္က သာသနာၿပဳဘုရင္ႀကီး သီရိဓမၼာေသာက လက္ထက္မွာညီေတာ္ တိႆ မင္းသားက ဒီရဟန္းေတာ္ေတြ ေကာင္းေကာင္းစား၊ ေကာင္းေကာင္းအိပ္၊ ၿပီးေတာ႔ တရားအားမထုတ္ဘူး၊ဇိမ္ယစ္ေနႀကတာပဲ - ဆိုတဲ႔ စကားကုိ ႀကားတဲ႔ ဘုရင္က ကိုင္း ဒါဆို ေမာင္မင္း ဒီေန႔က စၿပီး ပလႅင္ေပၚတက္၊ စိတ္ႀကိဳက္ ကာမဂုဏ္ေတြကို ခံစားပါ၊

ဒါေပမယ္႔ ရ ရက္လြန္ရင္ေတာ႔ သတ္ပစ္ပါမယ္၊ ဆိုၿပီး ခံစားခိုင္းသတဲ႔ ၊ တိႆမင္းသားခင္ဗ်ာ ကိုယ္႔စကားနဲ႔ ကိုယ္မို႔ ရ ရက္ေက်ာ္ရင္ ေသရမွာ သိေနတာ ေသခ်ာေနတာေႀကာင္႔ အာရုံေတြကို မခံစားနိုင္ပဲ ေဇာေခြ်း ၿပန္ေနသတဲ႔၊ ဒီေတာ႔မွ ရွင္ဘုရင္က ညီေတာ္က ရ ရက္ေလာက္ ေနၿပီး ေသရမွာ ေႀကာက္ေနတာလား- ဘုရားသားေတာ္ ရဟန္းေတာ္ေတြက ေမာင္မင္းေႀကာက္တယ္ ဆုိတဲ႔ ေသၿခင္းတရားကို ေန႔ည မၿပတ္ ပြားမ်ားေနေလ႔ ရွိႀကတယ္၊

ဒါေႀကာင္႔ မၿပစ္မွားရဘူး ဆုိေတာ႔မွ ညီေတာ္ မွားပါတယ္ ဆိုၿပီး ေတာင္းပန္ခဲ႔ဘူးတယ္၊

ဒါေႀကာင္႔ ဘာ၀နာမရွိရင္ လူတိုင္း ခံစားေနရမွာပါပဲ၊

၃။ ဘာေတြ ၿပန္ဆင္ထားမလဲ -

ေသၿခင္းကို အေကာင္းဆုံးရင္ဆုိင္နိုင္ဖို႔က ငါေသရအုံးမယ္ လို႔ အၿမဲတမ္း ႏွလုံးသြင္းၿခင္း မရဏႆတိ ပါ၊ ဗုဒၶါနုႆတိ၊ ေမတၱာဘာ၀နာ၊ အသုဘဘာ၀နာေတြလဲ အားကုိးစရာ ၿဖစ္နုိင္ပါတယ္၊ တကယ္ ထိေရာက္တဲ႔ နည္းကေတာ႔ မရဏႆတိ ဘာ၀နာပါပဲ၊

၄။ ၀မ္းနည္းမိမွာက -

ေကာင္းတဲ႔ စိတ္ကူး အႀကံဥာဏ္ေတြ အလုပ္ေတြ အေကာင္အထည္မေဖာ္နိုင္ခင္ ေသရမွာက ၀မ္းနညး္စရာပါ၊

၅။ ေႀကာက္လန္႔မိတာက -

ကိုယ္႔ဘက္က မၿပည္႔စုံခင္ ေသသြားခဲ႔ရင္ အစားထိုးလို႔ မရတဲ႔ ဆုံးရွဳံးမွု႕ ၿဖစ္တာမို႔ ေႀကာက္လန္႔မိပါတယ္၊

၆။ ေဆာင္ထားခ်င္တာက -

ဓမၼပဒ ထဲမွာ မိန္းကေလးတေယာက္က အိမ္သာ ( ေရအိမ္ ) တက္ရင္း မစင္ေတြကို ႀကည္႔ၿပီး-

ေအာ္ ငါကသာ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကို တက္မက္ေနတာ၊ တကယ္ေတာ႔ မစင္ေတြ သုိေလွာင္ရာ ႒ာနႀကီးပဲ၊ ဘာမွ တက္မက္စရာ မရွိပါလား ဆိုၿပီး အသုဘ ဘာ၀နာကို တႀကိမ္ ပြားမ်ားလိုက္တာ ဒီဘုရားရွင္လက္ထက္မွာ အဲဒီဘာ၀နာအထုံေႀကာင္႔ ေသာတာပန္ ၿဖစ္ခဲ႔ရတယ္ ၊

ဒါေႀကာင္႔ ဘာ၀နာတခု ခု ကုိ အနည္းဆုံး အထုံ၀ါသနာၿဖစ္ေအာင္ေတာ႔ ပြားမ်ားသင္႔ပါတယ္၊

၇။ ဘာေတြ ေရးမိမလဲ -

စႏၵကူး နံ႔သာတုံး ဟာ ေနာက္ဆုံးမီးေသြးၿဖစ္ခ်ိန္ထိ လူအမ်ားကို နံ႔သာၿဖင္႔ သင္းပ်ံ႕ေစသလို ေသဖို႔ တလတာ အခ်ိန္အတြင္းမွာ ငါ႔လို ၀မ္းနည္းမွု႔မ်ိဳး မခံစားရေအာင္ ေကာင္းေကာင္းေနရစ္ ခဲ႔ႀက လို႔ သတိေပးစကား ေရးၿဖစ္ပါလိမ္႔မယ္၊

၈။ ေတြးမိေတြးရာ -

ငါ ေသသြားခဲ႔ရင္ ငါ႔ကို မုန္းတီးေနသူေတြ ငါ မရွိေတာ႔တဲ႔အတြက္ မုန္းတဲ႔ ေဒါသစိတ္ေတြ ေလ်ာ႔သြားၿပီး အကုသိုလ္နည္းသြားႀကလိမ္႔မယ္ ။

ခ်စ္ခင္ေနသူေတြလဲ ေလာဘေတြ သံေယာဇဥ္ေတြ နည္းၿပီး ငါ႔ကို အေႀကာင္းၿပဳၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမွုဳ႕ေတြ ၿပဳလုပ္ၿဖစ္လိမ္႔မယ္ -

ဒါဟာ ငါ႔ပတ္၀န္းက်င္ကို ေနာက္ဆုံးေက်းဇူး ၿပဳၿခင္းၿဖစ္လိမ္႔မယ္ လို႔ ေတြးမိၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာရပါတယ္၊

၉။ ဂုဏ္ယူ ခ်င္တာက -

ေသၿခင္းတရား နဲ႔ အသုဘ ဘာ၀နာကုိ အႀကိမ္မ်ားစြာ ပြားမ်ားၿပီးသား ၿဖစ္တဲ႔ အတြက္ ဘ၀ အတြက္ မလုံေလာက္ေသးေသာ္လည္း ဂုဏ္ယူ ခ်င္စရာ စိတ္ႀကည္နူးမွူ႔ပါပဲ၊

၁၀။ ရွာႀကံ ေၿဖသိမ္႔မိတာက -

မေသခင္ ကိုယ္႔အတြက္ေရာ အမ်ားအတြက္ပါ ႀကိဳတင္ၿပင္ဆင္ခြင္႔ ရေနၿခင္းပဲ၊ ( ဒါေပမယ္႔ အခ်ိန္ တလ အတြင္းမွာ မလုံေလာက္ေသးဘူး ထင္ပါတယ္ )

၁၁။ က်ဴးရင္႔ခ်င္တဲ႔ ဥဒါန္း-

ေနာင္ နွစ္ေပါင္း တစ္ရာ တစ္ေထာင္ ေက်ာ္မွ လူအၿဖစ္ေ၇ာက္ရင္ ဒီထက္ အကုသိုလ္ထူေၿပာတဲ႔ ေလာကမွာ လူၿဖစ္ရမွာမို႔ မေတြး၀ံ႔စရာပဲ၊ ဒါေႀကာင္႔ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ အားလုံးၿပဳနိုင္ရာ လမ္းဆုံ ၿဖစ္တဲ႔ လူ႔ဘ၀ မွာ လူၿဖစ္ေနရတာ ေတာ္ေသးတယ္၊

ဘုရားသာသနာနဲ႔ ေတြ႔ေနရတဲ႔ အတြက္ ပိုကံေကာင္းတယ္ လို႔ ဥဒါန္းက်ဴးခ်င္ပါတယ္၊

( တကယ္ေတာ႔ ဥဒါန္းက်ဴးတယ္ ဆိုတာ ရင္ထဲမွာ ၀မ္းသာလြန္းလို႔ မေအာင္႔အီးနိုင္ပဲ ပီတိေတြကို ပါးစပ္က ထုတ္ေဖာ္ေၿပာဆိုတာ မ်ိဳးပါ၊ ဥပမာ- ဘုရားရွင္ေရွ႔မွာ တရားနာၿပီး ေသာတာပန္ ၿဖစ္သူက မိမိတရားထူးရလို႔ ေပ်ာ္ရႊင္ၿပီး ဥဒါန္းက်ဴးတာမ်ိဳးေပါ႔၊)

အဲလို ဥဒါန္းမ်ိဳး က်ဴးရင္႔နိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ဆဲပါ၊ အားလုံးလဲ က်ဴးရင္႔ နိုင္ႀကပါေစ-

Friday, October 30, 2009

နတ္ကေတာ ္ အေႀကာင္း သိေကာင္းစရာ ၂

ဒါ့ကေလာက္ တတ္လွ်င္ျဖင့္ ဘ၀တစ္သက္တာ ငတ္စရာမရွိ ႀကီးပြားဖို႔သာရွိေၾကာင္းကြၽႏ္ုပ္က ရဲရဲႀကီး အာမခံပါသည္။
နတ္ကေတာ္ေလာကတြင္က်င္လည္က်က္စား သာမန္နတ္ကေတာ္မ်ားထက္ တစ္ကြက္သာေစရန္
ေဆာင္ရန္နည္းလမ္းမ်ားကိုလဲ အရူးေခ်းပန္း ပရမ္းပတာ ရွင္းျပပါဦးမည္ ။

၁။ ၾကက္သားကိုလဲ အုပ္ရမည္ ၊ ၀က္သားကိုလဲတုတ္ရမည္ ။
ၾကက္သားကို အုပ္မွ ၾကက္ငွက္တုပ္ေကြးျဖစ္ႏိုင္သည္ ၊ ၀က္သားကို တုတ္မွ
၀က္ပုပ္ကေလးျဖစ္ႏိုင္သည္ ။

၂။ ပရမ္းပတာလဲ ေျပာရမည္ ၊ လမ္းမွာလဲေဟာရမည္ ။
ပရမ္းပတာ ေျပာမွ အဟုတ္ထင္သည္ ၊ လမ္းမွာ ေဟာမွအလုပ္တြင္သည္။

၃။ ငါးေျခာက္ကိုလဲ ေၾကာ္ရမည္ ၊ အေျခာက္လိုလဲ ေပ်ာ္ရမည္ ။
ငါးေျခာက္ကိုေၾကာ္မွေညွာ္မိသည္ ၊ အေျခာက္လိုေပ်ာ္မွ အေဖၚရွိသည္ ။

၄။ လင္ကိုလဲ ညာတတ္ရမည္ ၊ အခ်ဥ္ကိုလဲ ရွာတတ္ရမည္ ။
လင္ကိုညာတတ္မွ မိုက္လို႔ေကာင္းသည္ ၊ အခ်ဥ္ကို ရွာတတ္မွ ရိုက္လို႔ေကာင္းသည္။

၅။ ဒိုင္ခံစရာ က်ပ္ေငြ အပိုလဲရွိရမည္ ၊ ႏိုင္ငံတကာ နတ္ေတြကိုလဲ သိရမည္ ။
ဒိုင္ခံစရာ က်ပ္ေငြ အပိုရွိမွ အေလ်ာ္အစားၿမိဳင္သည္ ၊ ႏိုင္ငံတကာ
နတ္ေတြကိုသိမွ ေက်ာ္ၾကားႏိုင္သည္ ။

၆။ ေတာအရက္လဲ ေသာက္ရမည္ ၊ ေဟာခ်က္လဲေပါက္ရမည္ ။
ေတာအရက္ေသာက္မွ ခံတြင္းသန္႔ၿပီး ေလွ်ာက္လည္ေဟာႏိုင္သည္ ၊ ေဟာခ်က္ေပါက္မွ
သတင္းပ်ံ႕ၿပီးေဖာက္သည္ေပါႏိုင္သည္ ။

၇။ အေပ်ာ္ကိုလဲ ႀကိဳက္ရမည္ ၊ စားေတာ္ကိုလဲ တိုက္ရမည္ ။
အေပ်ာ္ႀကိဳက္မွ အတြဲအသစ္ထားႏိုင္သည္ ၊ စားေတာ္ တိုက္မွ အသည္းအျမစ္စားႏိုင္သည္ ။

၈။ ေျမြေတာကိုလဲ ျဖတ္ရမည္ ၊ ေၾကြေဟာကိုလဲ တတ္ရမည္ ။
ေျမြေတာကိုျဖတ္မွ ေျမြၿပီးႏိုင္သည္ ၊ ေၾကြေဟာကိုတတ္မွ ေလႀကီးႏိုင္သည္ ။

၉။ ဘူတာကိုလဲ တစ္ရက္ႀကိဳေျပးရမည္ ၊ လူတကာကိုလဲ မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးရမည္ ။
တစ္ရက္ႀကိဳေျပးမွ သြားစရာ တီးကတ္ရသည္ ၊ မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးမွ စားစရာဖရီးႏွက္ ရသည္

၁၀။ အေၾကြးလဲ ဆန္ဆီ မက်န္ၿဖဲရမည္ ၊ အေျပးလဲ ခ်န္ပီယံ ဆြဲရမည္ ။
ဆန္ဆီမက်န္ၿဖဲမွ အျမတ္ထြက္ေခ်သည္ ၊ ခ်န္ပီယံဆြဲမွ နတ္သက္ရွည္သည္ ။

တတ္မွစားရသည္ မဟုတ္ပါ ၊ နပ္ လွ်င္လဲ စားရပါသည္။
ငတ္မွလာဘ္ေမွ်ာ္ျဖစ္သည္ ၊ နပ္မွ နတ္ကေတာ္စစ္သည္။

လိပ္ျပာသိပ္မွ နတ္ကေတာ္ျဖစ္သည္မဟုတ္ပါ၊ ရိတ္စရာ ရိတ္လွ်င္လဲ နတ္ကေတာ္ျဖစ္ပါသည္

ေရစင္ေသာက္မွျဖစ္သည္လဲမဟုတ္ပါ ၊ ေရသန္႔ေသာက္လဲ ျဖစ္ပါသည္ ။
လူလိုမွ နတ္လိုပါသည္ ၊ အူစိုမွ အငတ္ပိုပါသည္။ ေမးလ္တခုမွ ရရွိပါသည္၊ မည္သူ မည္၀ါေရးသည္ ကို မသိပါ၍ သည္းခံဖတ္ရွု႕ပါကုန္၊